不辩护，不谴责，不压抑

当我内心产生了愤怒、暴力和恐惧，我该拿它们怎么办？我任它们信马由缰吗？我该怎么处理它们？那里必须得有改变，否则我就会和以前一样。

这些事情不能由它们的对立面来克服，这一点对你来说清楚了吗？如果是的话，你就只有暴力、嫉妒、愤怒和贪婪。这感觉作为一种挑战的结果出现，随后它就被命名了。对感觉的命名就把它在旧有的模式里重建了。如果你不给它命名，也就是说你不把自己与它认同在一起，那么这感觉就是新鲜的，它自己就会消失掉。对它的命名加强了它，赋予了它延续性，这正是思想的整个过程。

任何离开我的现状的运动，都会增强我的这种状况，所以那种改变根本不是运动。那种改变是对转变的否定，只有现在我才能提出这个问题：究竟有转变这回事吗？只有当所有思想运动都停止的时候，才能提出这个问题，因为思想必须为了不变的美而被否定。在对所有离开现状的思想运动的全然否定中，就有了现状的终结。

只要我们活在头脑的领域，就必然复杂，必然会有问题。那就是我们所知的一切。头脑是感觉，头脑是感觉、反应累积的结果。头脑触及的一切都必然会制造痛苦、困惑和无尽的问题。头脑是问题的真正根源，它日日夜夜、自觉或不自觉地机械运作。头脑是最肤浅的东西，我们花费了一代又一代的时间，我们花了我们的一生，在培育头脑，让它变得越来越聪明，越来越敏锐，越来越狡猾，越来越诡诈，这一切在我们的日常活动中有目共睹。头脑本质上就是狡诈的，不老实的，无法面对事实的。就是它制造了问题；它就是问题本身。

不辩护，不谴责，不压抑。