p129 2017.09.13
读完这段经文，我们明白了一个事实，那就是修净土法门离不开心法，心外无净土。往生西方的资粮还是要靠心灵的种种转变，功德的种种积累。憨山大师晚年说：现在有很多人念佛念的不得力，虽是佛慈悲，说了易行道，但学人未见得受用，所以戒定慧三学、六度万行要齐发才行。单凭一句念佛，今人已不行。为什么？很简单，就是被世间的一切所障。现在念佛的人不见本心，不在本地心中念，何以往生？如何见本心呢？那就是戒定慧、六度万行齐发，舍此无他法。这是憨山大师在晚年的时候告诫周边学人的一段话。
我们也是当警示自己。念佛的时候，戒定慧和六度万行应该齐发，愿心救众生。如此，这一句弥陀即有无量无边的福德和功德，一句弥陀便可统摄万法，所以才能够念佛往生。因为弥陀有大愿，你亦有大愿，愿愿相合，这便同频共振，那念佛往生当属必然。可今人修行妄心不断，人我是非不断，五阴炽盛。不要说愿力，连基本的清净心都没有，何以念佛往生？现在我们必须回过头来问自己，你现在的修行是得力的吗？做得了自己的主吗？可以一心不乱吗？这都要问的，这都是往生西方净土的前提和要求。你如果现在都不能做到，临命终时，身体四大分散，如此痛苦，你能做到吗？
这里六祖将净土法门的修行方式介绍给大家，让大家不要误以为，修净土是没有智慧人的法门，或者是不需要智慧的修行。很多人都说：”我这也不行，那也不行，那我就修个净土吧。”这实在是对净土法门的误解。佛法是智慧解脱，修净土依旧离不开智慧，依旧需要大智大慧才能解脱。修净土亦是高妙的法门。如果你认为自己什么都不行了，就修净土吧，这叫轻法慢教！你根本就没打算用你的全部身心，尽形寿努力修行，所以找了一个简单的方便。这个心态的本身就是有业障的！
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