据南北朝著名医家陶弘景在《本草经集注序例》中说:“范汪百余卷及葛洪《肘后》，其中有细碎单行径用者，所谓出于‘阿是'，即庖人(厨师)、野老(农民)等，泛指无名的广大劳动群众，他们都是药物和疾病治疗的发现者和创造者。
陶弘景不仅是一个道法高深的道家，又是一个有名的药物学家。在距今1400多年前的南北朝时代，就能如此旗帜鲜明的提出药物起源于“阿是"，真可谓难能可贵，令人敬仰有加。
纵观中国上下几千年的历史，广大劳动人民在生产和生活实践中，逐渐发现了自然界中某些植物具有很好的疗疾治病的作用，但其中某些植物也有令人中毒的现象。《淮南子 修务训》中说:“神农尝百草，一日遇七十毒"就是最好的佐证。
据说内蒙古地区还流传着一则颇有意思的关于熨和炙起源的传说:在很久很久以前，草原上有个老牧人患腰腿疼，当时的人也不知道怎样治疗。有一年的冬天，牧人上山牧羊，山上冷风呼呼，天上雪花飘飘，他冻得瑟瑟抖颤。为了御寒，他就在一片烧过的石头上睡了一觉。谁知他的腰腿疼就减轻了许多。此后，他反复在烧热过的石头上睡了几次，没承想他的腰腿疼竟然全消失了。就这样一传十，十传百，有些同样患腰腿疼的人都仿效着去睡，结果都疗好了。于是人们才逐渐地懂得了炙和熨是可以治病的。这就是后来人把此方法引用到临床上的起始。
我国人民家喻户晓的民国时代的大文豪鲁迅先生，在《南腔北调集 经验》中也说:“大约古人一有病，最初只好这样尝一点，那样尝一点，吃了毒就死，吃了不相干的就无效，有的竟吃到了对证的就好了。于是知道这是对于某一种病痛的药。这样累积下去，乃有草创的纪录，后来渐成为庞大的书，如《本草纲目》就是"。不愧是鲁迅，对祖国医学有如此精辟的论述，不服不行。
民间有语云“良方善技，出于阿氏"。这里的“阿氏"与鲁迅先生说的“无名氏"以及陶弘景所说的“阿是”都是泛指无名的草根野老。
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