韩毓海,男,1965年11月生,山东省烟台市人[1]。中共党员。北京大学文学博士,北京大学中国语言文学系教授,博士生导师。 现为北京大学教授。著有《星火》《天下—江山走笔》《五百年来谁著史》等书。一直坚持对新自由主义的批判立场,是批评新自由主义的著名学者。坚持对历史、文化和人性的宏观思考。北大新锐学者,国内鲜见的大知识分子,在思想文化界拥有广泛的影响力。其现实关怀和价值取向,每每引起关心国家命运、关注底层生活的读者的强烈共鸣。
这本书实实在在是“啃”下来的,反复读了两遍,笔记做了一打,对书中内容也就是消化了一二。这还没读马克思原著呢,就已经坠入迷魂阵了,也切实感受马克思主义普及化任重道远。
说实在的,俺也是上了这么多年政治课,党的创新理论材料也写了一些,就算没趟进马克思主义的汪洋大海,也在河沟边上试过水。然而,读《资本论》,作者是一篇读罢头飞雪;读这本书,我是一本读罢心泣血。关键是他写的,和我学的完全不一样,太颠覆了点。
言归正传,说实在的,读这本书真的是长知识、长见识。我把那理解了的一二尽量用直白的话说一说,让大家看看这本书是怎么颠覆认知的。
以前认为资本家是靠剥削成长起来的。错了!根本不是那回事。资本家是靠放贷起家的。简单点说,16世纪欧洲各国到处打仗,打仗需要钱,国家没钱就向有钱人融资(战争国债),以国家今后的税收做抵押,并缴纳利息,出让的其实是税收权和印钞权。这部分人成立银行、发行银行券(货币),贷款给老百姓收利息,老百姓也可以把手里的一切物品兑换成银行券吃利息。这样,国家就必须疯狂打仗、掠夺,赢了双赢;输了,银行大量印钞,钞票贬值,最终把战争的损失转嫁给老百姓。银行家两头通吃。
这里需要解释两个问题:第一,老百姓为什么要贷款或者把财产换成钞票?主要是基于对国家的信任,国家赢了自己也赚了;还有就是向银行贷款投资生产经营。想想我们为什么抵押房子贷款,就能明白其中道理。第二,国家要赖账怎么办?菲利普四世就赖账,致使无人再借给他钱,十字军运动失去财团支持陷入困境。后来,欧洲所有银行家联盟起来,紧密地联合成跨国性的放债集团,对失信者惩罚。
以前认为是资本家剥削工人阶级。错了!不是观点错了,是理解错了,没弄清谁是资本家?我们一直弄混了资本家和企业家的区别,资本家其实是金融家(华尔街之类的财团)。金融家才是食物链的顶端,他借债给政府、放贷给企业家。资本家赚钱不是靠建厂投资,他用钱生钱,玩的是债券、期货等金融手段。我们以前常说的“资本家”其实是企业家。企业家是靠自己的一部分资金和从资本家贷的款,去投资建厂,雇佣劳工,制定苛刻的劳务合同,千方百计剥削工人的剩余价值。说白了,企业家也是受资本家剥削和操控的,它们顶多处于食物链的中层。
以前认为资本家也在主动谋求社会发展。错了!这是迫不得已的妥协,是政府反复博弈的结果。由于资本家玩的是钱生钱的把戏,这种“空手套白狼”的资本空转,必然导致大批农民失去土地、手工业者失业,造成社会的不稳定和动乱。在这样的压力下,政府出面与资本家讨价还价,最终迫使他们把掌握的一部分资本投向工业生产,从而促进资本主义社会的繁荣与发展。资本主义就是在这样的利益斗争中,通过把握一种平衡来蹒跚发展前行的。这也是资产阶级和无产阶级不可调和的矛盾的根本所在。
以前认为货币是等价交换的“中介”。错了!西方意义上的货币其实就是一张借条、一张欠条。我们前面说过,国家为了借债,向资本家出让了税收权和印钞权。货币诞生,潘多拉盒子也被打开,犹如洪水猛兽一般席卷世界,它疯狂的在所有物品包括人身上盖戳,盖上戳的才能成为“商品”。也就是,政府的债务创造了货币,货币创造了商品。说白了,你手中的货币其实就是政府欠的债。支撑这种债务生效的,是虚拟的、抽象的国家信用。国家信用如果没了,你手中的货币就是一堆白纸。
以前认为资本主义欠债越多越快完蛋。错了!起码是片面的。欠债越多反而证明其影响力越大。马克思说,世界上最富有的国家,就是那里的人民负债最多的国家,这种逻辑只有在资本主义体制下才能成立。在当今世界金融体系下,负债经营是资本运行的一种模式,无论是资本家钱生钱也好,还是我们投资社会建设也好,都是在这种设定下进行的,也可以说是“游戏规则”。因为它有利于生产资料的集中和运转。美国欠债多,说明它的金融体系已扩散到全世界。只要美国的信用不倒,债务链条就不会断裂,美国利用这个债务逻辑敲诈全世界的游戏就会持续下去。这也是为什么我国崛起,必须冲破美元封锁让人民币走出去的原因所在。
以前认为资本是万恶之源。错了!资本其实很无辜,它为资本家掌控就是噩梦,掌握在无产阶级手里就是人类的幸福。马克思反对的是“资本主义”,而不是“资本”。资本家把社会上的生产资料集中起来,转变为以货币为表现形式的社会投资,这是空前的历史进步。这也就是我们党经常说的“集中力量办大事”。但是资本家,把生产资料集中起来不是投资办事,而是从事以钱炒钱、以钱生钱的勾当,这就是资本主义,为少数资本家服务。相反,共产主义就是把生产资料集中起来为人民服务。
以前认为共产主义是遥远未来的一种理想。错了!错太远了,共产主义其实是现实的运动。“理想”和“运动”可是具有天壤之别。一个在未来,一个是现在;一个是静态,一个是动态。哎,崩溃!主义了这么多年,居然没弄清楚真正的共产主义是个啥?马克思说了“两个不是”,共产主义对我们来说不是应当确立的状况,不是现实应当与之相适应的理想。我们称为共产主义的,是那种消灭现存状况的现实的运动。
“现存状况”是指:劳动者把自己的劳动转化为了资本和信用,但却交给了资本家来剥削自己。直白点说,就是老百姓把劳动力和物品换成钱,却让资本家来控制钱。消灭这种状况的运动就是共产主义。
这样认识共产主义的话,我们共产党人的信仰就会更加具有现实性和操作性。
以前认为资本主义是私有制。错了!大错特错,共产主义才是真正实现个人私有制。共产主义不是取消个性、消灭个人所有制,恰恰相反,在极少数资本家垄断资本和生产资料、在绝对私有制的条件下,共产主义是唯一一种实现个人所有制的办法和途径。资本主义的私有制,其本质是“阶级所有制”,是资本家的私有制,老百姓始终处于被剥削的状态,财产不断在缩水,还谈什么私有。共产主义,是把资本家手中的“资本”夺过来,集中起来办大事(也就是搞建设),然后再分配,说白了就是自己掌握金融货币杠杆,这样才能保证财产不缩水,实现真正的私有。
具体怎么夺?只有一条出路,就是全世界老百姓联合起来,剥夺资本家掌握的“资本”,使资本变成自己手中的工具。
最后作者用一首诗结尾:
大树无言立北风,
残阳如血说英雄。
漫道雄关岂是梦,
男儿何必尽成功!
以上是我读书的浅薄心得,主要观点来源于书中,大家看了不知做何感想?反正,我是受惊了!这本书是中纪委推荐图书,作者也是铁杆马克思主义者,政治方向绝对杠杠的。书中还有大量马克思关于资本、银行、信用、货币、自由主义、民主、人权、资本主义经济危机等解读,有兴趣的可以认真读一下。
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