现代女性的自我价值实现（修订版）

现代女性的自我价值实现（修订版）

胡因梦

不同的“坤道”时代

在座的各位，你们知不知道，目前这个场里，什么现象最代表没有价值吗？请思考一下，就是各位手上拿的手机，每一个人都在翻手机里面的微信，不断地在跟外界联结，不断的透过每一个信息，每一份关系在寻找自我，这个就叫低价值感，所以请各位把手机关掉。（掌声）

今天我不是跟各位分享相对性的价值，而是要分享核心价值的问题，相对性的价值永远是追求更美好、更理想、更伟大、更卓越、更杰出，从刚才一开场到现在，每一个讯息都在强调相对性的价值。

请大家反观自照一下自己的内在活动，看一看主流教育在我们内心深处造成了什么样的影响？如果我们每一个人的起心动念，每时每刻都在渴望变得更好，都在追求卓越、伟大，我们的内在是不是有非常多的竞争性、较量、好强？想要胜出、想要凌驾于他人之上？

这样的起心动念里面会有爱吗？会有自我肯定吗？会有自我和解吗？会有统一吗？会有一种安住当下的力量吗？肯定不会有。

主流教育奠定了今天人类一切文化和科技追求的基础，人类文明虽不断进展，人类未来的方向是移民火星。但就算到了火星，我们的内在有变化吗？

我们仍然是带着内在强烈的二元对立。移民到火星之后，仍然是要征服那个地方，群居在那里的移民仍然是竞争，仍然是胜出的需求，仍然是要变得更美好。

这样的价值观主导了地球的发展，今天是时候改变了！我要传播一个新的讯息给大家，我们有另一个发展方向，这个方向叫“阴性的道路”，也叫“生态自然主义”，也可以说是“坤道”抬头的时代来临了。在过往非常非常漫长的时间里，人类是乾道主宰。坤道的时代即将来临，这怎么讲呢？

20世纪初期，地球出现了一个很特别的时期，我认为是第四个轴心期（Axis）。

2600多年前地球上出现了第一个轴心期，老子、耶稣基督、释迦牟尼分别在地球的各个角落大彻大悟，透过他们悟到的人性真相、宇宙和文明运作的真相，提出了一条解脱的道路，这条道路影响全人类走了很长一段时间。

第二个轴心期，东西方都出现了主张走入中道实相观的智者，就是龙树菩萨，以及西方的柏罗丁（Plotinus），这位算是新柏拉图主义的推动者。

第三个轴心期，是人类开始反思过往两次轴心期的精神引领路线，里面似乎有一些问题，出现了Tantra概念，就是谭崔的智慧。

现在已经到了第四个轴心期，进入了真正要发挥西方哲学里所说的Sofia的智慧，就是苏菲亚的阴性智慧的抬头，也代表中国道家思想所说的坤道时代的来临。

坤道时代到底跟乾道时代有什么不同呢？最重要的就是能不能真正找到核心价值？地球上这么漫长的人类发展史，一直在往乾道方向走，乾道是什么？就是向外追求之道，向外追求金钱、工作的表现、财富、成就，征服大自然，忽略地球生命的平衡性，忽略天地人本有存在的平衡性，去追求和我们自身存在毫无关系的、外在事物的拥有（possessions）。

今天我没上台前，有朋友说到一位女性30岁就已罹患癌症，她在内地很知名，她30年的人生历程里，一直在追求钱、生存保障，一种生存自保本能的满足。我们透过这种追求，希望能把周围所有的人都安排好，照料我们的父母、亲朋好友、下一代、伴侣，希望大家都能朝着一个富有的方向走。

这是人类很难避免的一个发展历程，但发展到一定程度，就会猛然觉醒，原来我们都在奴役自己的身心灵来达成这个目标。

当忽略了身心灵去达成一个外在目标时，会发现年轻时努力赚来的钱晚年是用来养病、调整我们已经极为堵塞的经络的。

所有向外的追求都是靠一鼓作气的意志力来达成的，从我翻译的30本书的内涵来看，从这些智者、这些解脱者们的角度来看，一鼓作气的意志力(self-will)就叫做内在暴力（inner violence）。

如果我们永远都是向外追求、向外达成，那我们的内在从来没有享受过暴力平息下来的平和感，对不对？

当我们在翻手机、忙碌、追求外在的时候，一直不断地在消耗、制造内在的乱流，而内在的乱流会透过经络落到五脏六腑里面，五脏六腑时时刻刻都在接受脑袋、心理需求、情绪所散发出的信息，这些信息时时刻刻影响着五脏六腑。如果我们的内在永远都是在波动、追求、混乱、运用意志力，在内在暴力里存在的话，五脏六腑接受到的讯息时时刻刻都是不平和的，这也是一切身心疾病的源头。

不管发展出多高水平的基因工程、生化治疗和科技，都无法掩盖住我们头脑里的念头，情绪体里每分每秒所释放出来的信息，才是真正需要关注的部分，因为金钱等一切身外之物，包括在皮肤上擦的美肤产品，这些东西都不能取代内在身心灵的修为。

中国古老的儒释道智慧，也是现在的领导人非常关切的，他希望中国人在一个慢慢已经开始均富的状态下，能够恢复中国的内在智慧。

我们中国人始终活在一个比较自卑的状态，我们没有意识到，我们在科技上虽然赶不上西方先进国家，但我们的古老智慧里有太多的宝贝，这些宝贝早已被外国人截取了。

我过去30年翻译的30本书，我在做什么事？西方人把中国的道家思想、佛家思想、孔子思想里最核心的部分截取之后跟心理学结合，酝酿并发展出了一套现代化的诠释系统和语言，用这套语言来跟现代人的真实生活和生命产生紧密的衔接。

我把这些书翻译过来，就是要唤醒我们中国人，要回过头来重视我们传统文化里的宝贝。我很早就看到大家都崇洋，于是我把西方人重视的东方的东西再翻过来，再刺激一下我们自己人。

大家从中能看到一种新意（freshness），从这个新意中，再回过头来去明白我们早已拥有的宝贝是什么，如果现在还用几千年前的古老语言传递一种古老的智慧真理，有时候已经输不进来了。

凭什么救世界？

我的人生历程真的跟一般女性不一样，年轻的时候，只要看到有一男一女推着一个婴儿车走在路上，一副天伦之乐的景象，就会心生一种感觉：“哎呀，太惨了~”（众笑）

为什么？因为我觉得追求小家庭快乐这件事情格局太小了，不晓得为什么，在很年轻的时候，我就觉得，这样的天地太小了，我天生就带着这种跟一般人不太一样的一种内在状态。

我在追求爱情的历程里，是男人而不是女人，我从来没有被动的等男人来追求，我喜欢那个男人，就很主动，我会放电，我会明示我喜欢你，所以我内在的阳性能量是非常强的。大家看我传记里的照片，都觉得年轻时我是台湾的美女，梦幻美女，其实内在完全是另外一回事。

我4岁时，内在就有一种感觉，觉得自己任重道远，很是莫名其妙。4岁我就站在一个学校大操场的演讲台上，对着一个空的操场演讲，觉得好像心里头有什么事情要去完成，但年轻时也不知道要完成什么，没有太努力就变成明星了，其实演戏完全不懂，每天剧作组给我两个大苹果，顶着脑袋就去演戏了，第一部戏演完就变成明星了。

很多事情似乎自有一些安排，但都不是我要的。

孔子所说的30而立的阶段，也是深度占星学里面所说的土星第一次回归本位，就是差不多29岁半的时候。

那时我经历了蛮多事情，在影坛上红了，离了一次婚，有很多的仰慕者，在社交场合里面经历了相当多的经验，在男女亲密关系里也经历了非常多的事情，世界各国跑了很多地方。

到了29岁，突然明白，这都不是我要的，那我到底要什么？我这个灵魂来地球到底是来干什么的？当我心里头开始发散出这样一个大哉问的时候，因缘就来了，很多朋友，一个一个出现，他们寄佛书给我，他们寄新时代（New Age）的一些灵性教诲的书籍给我，他们给我很多自我协助(self-help)的心理学的书。

这些书籍拿到手里，我便开始反思，去看我的亲子关系和我父母惨痛的婚姻。我母亲在这个惨痛的婚姻里是那么趾高气昂的一位女性，但在那样一个传统婚姻的安排和传统信息的输入之下，她一辈子从来没有活出过自己，她在牌桌上过了一辈子，14岁上牌桌，到80岁还在打牌，她的私房钱是从牌桌上赚来的。

在这样一个状态之下，我开始询问：我来这个世界，到底真正的使命是什么？

透过这些反思，透过阅读书籍，也透过不能完全描述清楚的一种内在的声音(inner voice)，突然明白：我来这个地球的目的真的是要来救这个世界的！这简直是一个太奢侈的念头，一个小女子凭什么可以救世界？！

凭什么可以改造这个混乱的、没有爱的、充满着伤害的世界？可是，这就是我内在的声音，我没有办法说清楚这是为什么。

29岁时，我突然看到时代周刊杂志某期的一个专题报道，报道地球生态的失衡，地球上所有生命的消失，地球上各个地区出现的环保问题和杀戮，以及生命和生命之间的对立和残害，这些现象让我痛哭流涕！我内心突然明白，我要帮助，但是我凭什么能够帮助？

我作为一个演艺人员的生命轨迹设计，好像是有一点意义的，虽然演戏不是我的兴趣所在，但那个知名度是有帮助的。当我要出来呼吁一些事情，做一些事情的时候，这个知名度会引起一些人的关注，原来这个大明星、美女，还有一些宏观的关怀，别人会用另眼来看待一下。

一开始，我在台湾的环保工作上投注了不少心力，但我发现，地方上非政治非主流非政府推动的环保运动，能够带来的效果是非常非常有限的，我只能产生一点点唤醒的作用，当媒体采访我时，我可以跟媒体呼吁一下，如此而已。过了一段时间后我已经意识到，环保也仍然是一个外在改革的活动。

在这样的思索下，在纽约，突然有一个因缘我进入到一间心灵书店，看到了书架上面有一排书，这排书作者的背景和思想我完全不知道，但我被书的封面深深吸引，于是我就把这排书全部买下，回去开始阅读。

一本一本翻阅完后，为我的内心带来非常大的震撼。我突然发现，这里头所讲的思想，就是人性最深处的真相。

我后来翻译的30本书籍里面，有很大一部分是这个人的著作，这个人的名字就叫做克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti）。

在我没有接触到这些思想教诲之前，在台湾已经开始碰触到传统的佛法、道家思想、哲学，这些传统的语言和内涵，里面有非常多的宝贝，但这些信息对我来讲是隔靴搔痒，无法打动我的内心世界。

现代女性的自我价值实现（修订版）

20世纪进入一个非常有趣的第四轴心期，20世纪初，地球上出现了很多很多精彩人物，出现了弗洛伊德、荣格；出现了神智学会（Theosophical Society）里面的博拉瓦斯基夫人（Madame Blavatsky），她是西方世界一位具有大神通的女性，一个俄国人，18岁就只身一人骑马从美国东岸到西岸，然后一个人到了西藏，到了喜马拉雅山脚下，去跟一些已经成道悟道的藏密智者们交流，她可以和他们心灵感应。她接受了讯息，准备要在20世纪迎接一个再来的弥勒下生，这个人可以拯救全人类。当时神智学会的工作就是为这件事情去铺路。

然后又出现了人智学会的鲁道夫·史坦纳（Rudolf Steiner），他是另一位西方重要的密契主义者，也是一个眼通，第三眼的直观智慧已经出现，可以直接进入到直观力，不必再启动一般人所运用的喉轮里的理性思维能力，所以鲁道夫·史坦纳也是20世纪初期的一个精彩的人物。

我正在翻译的《塔罗冥想》的作者Valentin Tomberg，也是在20世界初期诞生的一位先知，这位先知把基督信仰里最深层的等同于佛教藏密系统的密修派，整个纳含在这么厚的一本著作里。20世纪也出现了诸多的心理学家、占星学家、科学界的奇才，包括斯坦尼斯拉夫．格罗夫（Stanislav Grof）等科学界的奇才。20世纪初期，这些精英分子之间有许许多多的思想交集和交流。

我30岁这年，开始初步觉醒，第一本克里希那穆提的著作引领我进入到核心的终极智慧，再从核心的终极智慧延伸出来去汇总整理。

我发现，所有20世纪在地球上出现的刚刚提到的这些智者们，他们的思想都是融会贯通的，都在传递一个讯息：人类已经演化到一个从向外追求到向内探索的阶段，向内探索的时代已经来临，我们统称为一个新的灵性复兴运动的开始。

在我30出头的年纪，一个小女子，突然明白了自己内在的生命使命和召唤，是要来到这个地球做一些事的，那我到底要做什么？透过克里希那穆提这些著作，延伸阅读之后，开始明白，原来我要做的事情就叫做内在的环保，或内在的革命。

但我并不是一个已经彻悟解脱的人，我有关于生命某些层次的领悟，我如何在现有基础上去做我想进行的内在革命这件事？当时我想那我就试试看，能不能把我辨识出来的值得出版的书籍拿出来跟大家分享？

我已经明白情感、家庭、生小孩，这些都不是我这辈子的目的，所以那些消耗能量的追求，已经全部一目了然、昭然若揭地放到一边了。

接下来的30年，我开始把这个内在愿望付诸实践，一个字一个字地要求完美地去把认为值得翻译的书一本一本的翻译过来，就这样走了30年，翻译了30本书。现在你们阅读到的书籍，都是这漫长的30年，透过面对孤独，面对文字上的一种跟智者们的交流，透过把万缘放下，甚至把赚钱这个活动也完全放下的30年所创造出的一个成果。

这30年的成果在台湾出版后，引起了一些回响，大约10年前，台湾的工作结束，内地的因缘开展。在北京立品图书公司黄明雨先生的引导下，我进入到大陆，十年前开始把翻译过来的30本书，一一地推荐给内地的朋友。

书推荐到一定程度时，就开始有人期望能够跟我做更近距离的接触，我仍然觉得我还不是一个大师，我只不过是一个译者，我又有什么资格，可以产生深刻的疗愈呢？事实上我也没有那么大的把握，但我内在有强烈的愿望要帮助人，所以因缘既然已经成熟了，我就开始吧，投入做一些身心灵的引领工作，带课程。

在带课程的历程里，慢慢磨练到现在，十年下来，我对内地人的内在世界到底是怎么一回事，已经有了相当深刻的认识，所以我要就这十年对内地女性的观察跟你们做一个深度分享。（掌声）

女性如何获得内在的力量？

从十年前开始，每一次来到我4天工作坊里的，大概都是30岁到50左右的女性，人数30个人左右，每年我大概会花近半年时间在内地带课程。十年下来，这30位女性，一次又一次，一个梯次又一个梯次，几乎是千篇一律的一种普世性的问题，在每一位女性的身上都呈现了出来。

第一个问题就是：内地的确是一个男尊女卑的社会。因为我们的课程是揭露式的，从一个人的问题下手，一层一层去挖掘内地女性们内在的痛苦，从小到大的生命经验里，让她感觉最过不了关的烦恼和能量卡住的部分是什么？从一个问题慢慢下手，一层一层地挖，有时要讲到晚上三、四点钟，我挖出了非常多的秘密。

这里面一切问题的源头都是男尊女卑，女孩子和男孩子早期受到爸爸妈妈的教育是截然不同的。男孩子从小要训练独立自主，要培养专业技能，要有经济独立的能力，要独自解决问题、面对世界，有痛苦不要去诉苦，有任何情绪靠自己的理性来解决。

我们理所当然的认为男性应该肩负起养家的责任，他的布施、给予、照料好像是天经地义的。所以男性的养成过程里，内心没有被暗示你可以依赖别人，一切问题要自己解决。

但女性的教育就不一样了，不管你事业有多成功，你多么有能力，你有多么卓越的才华，你多么有创造力，社会仍然很害怕你变成一个剩女，社会仍然期许你最好的出路还是嫁一个好老公，有一个美满的家庭，有一个可以依靠的肩膀。

在这样的教育暗示和主流社会的集体意识下，即使女性都在靠自己养家，甚至有很多女性能力非常强，照料全家、大大小小、父母、兄弟姐妹，都是她养，但内心仍然是男尊女卑，内心仍然有一个深层的匮乏感，感觉如果没有一个完美的婚姻伴侣关系，内在就若有所失。

这十年下来，我已经看的太清楚了，工作坊里的每一位女性，当她们自自然然被我引领开始揭露自己的时候，她们内在所有的不满、怨怼、匮乏，都源自于对婚姻伴侣的不满。

十年下来， 我没有看到一位女性对自己的婚姻是完全满意的，没有一位哦，而且我还可以告诉各位，十年下来，男男女女都有外遇哦，人数也挺多的了，可以代表这个社会了，男男女女都有外遇。在这样一个男尊女卑的社会里，想要找一个男人来靠的美女太多了，太多太多了。

所以每一个女人进入到婚姻里面，都有非常深层的危机意识潜存在内在，时时刻刻都觉得不保险，觉得伴侣在外面会有一些别的机会，但我可以告诉各位，真的是有机会，机会太多了。

现代女性的自我价值实现（修订版） 现代女性的自我价值实现（修订版）

女性有没有机会？一样有，但女性在外面发展外遇和男性在外面发展外遇的动机不一样，男人发展外遇的动机很多是基于性的需求、身体的需要，男人有外遇后，很少是真的一心一意要离婚跟外面的小三结合在一起的，多半都想兼顾，但兼顾一定是痛苦的，齐人之福不好享，所以就很混乱。

女性在外面发展外遇主要是因为她的伴侣靠不上了，联结不上，沟通不了，她的内在郁闷，需要外面有一个人能够让她产生内在的滋养和温暖，跟一种联结的可能性，一种亲密感，动机不一样。

女性的亲密需求，其实也不是爱，我们美其名为爱，事实上核心深处就是在找爸爸。

十年下来，女人堪称为成年人的不多，大部分的女性内在都有一个女婴还没有长大，在原先的伴侣关系上，没有办法享受到像父亲一般的无条件的爱，全然地、忠实地聚焦于她身上，她得不到这样的肯定和关注，她内在的婴儿不满足、匮乏，她有很深的不安全感，害怕被伴侣背叛，所以每个人的内心深处都有很深的恐惧需要去面对。

《心经》早已揭露了这一点：“远离恐怖颠倒梦想，究竟涅槃。”听起来很高妙，涅槃到底是什么？恐惧到底是什么?

恐惧里面有一个叫做普世性的心理：“根本焦虑”（Basic Anxiety）,是在我们每一个人内心深处都有的，你只要身为一个生物，身为一个人，内心里面都有这个基本焦虑，这个基本焦虑加上害怕被抛弃，害怕得不到我们要的真正的无条件的爱。

这样的内在心态，如果我们不懂得揭露，不懂得面对，不懂得透过两性关系的互动，从亲密关系里面去揭露我们早期跟爸爸妈妈之间的原生家庭的问题，不透过一个男人去意识到我们跟父亲之间的关系，我们跟母亲之间的关系，我们就没有办法把内心深处的恐惧转化。

内心深处的恐惧不转化，基本焦虑如果还在那里，它就时时刻刻会形成一种潜意识里面的骚动，这个骚动会在每一个起心动念里面形成一个匮乏感、一种追求的欲望和不满足，透过这些东西又会变成怨怼，又会变成批判谴责。

于是我们就习惯性地落入了用批判谴责来拉拢跟伴侣之间的关系，结果适得其反，伴侣被我们推得越来越远，这就是人性深处的恶性循环。

每一个人都希望丈夫是一个再生的好父亲，结果却是越推越远，因为我们用批判性的语言、用要求的语言、用分析的语言去拉近距离。

为什么女人总是喜欢用分析和理性的语言来拉近和男人距离？这一点荣格有很深刻的观察：原来女人的内在有一个男人，男人的内在有一个女人，男人的内在是感性的，女人的内在是理性的。

当一个女人，她跟男人要真正做一种亲密互动的时候，女人内在的能量就会启动，这个启动的能量就是理性的、知性的，它会透过女人独有的一种语言沟通的逻辑能力（女人的逻辑能力远远胜过男人）去实现，所以当女人用伶牙俐齿跟男人沟通时，男人立即就联想到他原生家庭里爸爸妈妈对他威权式的教育里的苛求，立即会产生一个反应——保持距离，他无法聆听到这些苛求的语言背后的脆弱面，他听不懂，他没有办法理解，他只能听表面。

所以女人用理性的语言去沟通，其实适得其反，相反只有用男人内在感性的那一面去打动他，才能真正产生情感交流，但很多女人不懂这个道理。十年工作坊下来，所有的女人在男人身上遭受的失望、挫败感、沟通不良的因素，完全起因于沟通的本质不一样。

女人如果用一种假的温柔和娇媚去跟男人互动，效果也不大，傻男人可能会被骗，但是有慧眼的、有洞察力的男性知道这不是真的。因此的确存在着一个现象：女人是从金星来的，男人是从火星来的，真的是两种不同的类型。

十年的观察，我发现战场就在婚姻里，道场也在婚姻里，女人要在这个战场里尝到爱恨交织的滋味太容易了。

女性在工作坊里倾吐的都是她有多伤心、多辛苦，女性又要工作又要带小孩，甚至又要去伺候公婆，要去面对很多两个家族复杂的人际关系。孩子骄纵不好带，结婚后丈夫又很忙碌，忙生存这件事，就会忽略伴侣的感觉，忽略和家人的联结，所以女性内在就有极大的寂寞、失落、挫败、不满足。我很想要看到一点新的气象，但看不到，千篇一律都是这个问题。

既然我已经发愿要去帮助大家，就要研究这个问题怎么解决。而且就在我翻译克里希那穆提著作期间，曾经做过一个梦，那个梦非常清晰：50几岁的他穿了一个长袍子，拉着我的手，走向一个山顶，快要走到到山顶时，他就直指下面的岔路，那个岔路有一颗树，那个树的后面有很多女人叽叽喳喳讲话的声音，他就指指那颗树说：“你要走下去，你不要往山顶走”，然后他就往山顶走，消失了。我从那个岔路走下来，进入了女人堆里。所以我来到这个世界，是来帮助女性的，透过自己所有的遭遇来帮助女性的。

在这个过程里，我要怎么办？我觉察到，所有我翻译的书籍的内涵是相互呼应的：主流社会教育女人可以依赖别人，女人的依赖性消弱了女人内在的力量。

所以女人要想内在活出力量，第一要绝去对男人的期望，绝去期望是禅宗智慧的根本。

这个根本是什么？是当你的心里头有期望的时候，你自自然然就会跟你当下的状态产生二元对立。当下的状态是我对这个状态不是很满意，这个状态很单纯，当我产生一个期待的时候，事情就麻烦了，因为我就开始进入到我的脑子编织出的一个理想的画面，这个理想的画面就会把我当下的真相，这个还蛮简单的一个情景搞复杂了，然后内在就开始从二元对立进入矛盾，就开始怨怼，越来越强，越来越强，滚雪球一样，形成了内在的烦恼。

女人要想找到这个滚雪球般的烦恼、这个乱作一团的线球的线头，必须先要拨云见日，放掉内在的期许，在禅宗里面叫绝去希望，绝去期待，绝去对伴侣、对周围所有人内心的一种愿景，把它放掉。

我翻译的克里希那穆提的书 、“平常禅”、“超个人心理学”、“钻石途径”各种各样这种终极解脱之道的心理学，每一本书都在告诉我：烦恼是没有办法靠别人解决的，烦恼是要靠自我观察、自力救济、自我觉知、认识自己、向内探索，明白自己起心动念的本质和它运作的意识活动的来龙去脉，明白身和心之间的链接关系是什么，甚至要把灵这个部分也纳进来，就是身心灵三者之间的链接关系是什么。

探索清楚内在之后，才有办法靠自己来平息内在的这些抱怨、失落和挫败感。第一件事情就是先把期望放掉，然后回来看看：我产生这个怨怼真相是什么？大家不要以为怨怼就是我当下的真相，我的不满足就是我当下的真相。这个不满足，这个怨怼背后还有东西，我们还是要往下看，但是往下看这件事情真不容易，因为头脑的意识活动，心理活动，身心的这些变化，它是极为精微的，这是一个内在的精微世界，念头是超光速的。

这个宇宙里速度最快的就是念头，所以你能不能捕捉得到内在的念头，能不能看得到内在里面这些起心动念瞬间的变化？

这就是东西方所有灵性教诲和身心灵疗愈的根本。这个疗愈的根本要靠自己达成，要靠我们觉知力的敏锐度，但是一个人如果忙忙碌碌，一直把他生存的所有驱力全部放在向外追求，我们能觉知到内在这么隐微的活动吗?不可能觉知得到。

那么各位，内地现在已经在身心灵方面开始觉醒了，灵性已经开始复兴了，我们的国学、儒释道精神已经开始在恢复了。在这个状态之下，我们想要内修，该怎么办？

去坚实化的真爱之旅

我们必须训练自己每一天每时每刻，一部分的注意力放在外在，一部分的注意力一定要放在内在，这个叫全观的训练，就是内外你都得观察。

外在我必须要去应付所见到的各种人事物，去解决很多问题；内在我还得保持觉知，在和这些人事物互动的过程中我起了什么反应？

如果我在跟某个人的互动中，起的反应是自卑，这个时候一定要能够向内意识到我现在在自卑。因为当我们感受到内在有自卑的时候，这股自卑情绪升起的那个当下，我们会立即不太愿意掉回头来去体会它，有谁喜欢体会自己是自卑的？当我们自卑的时候，本能就是立刻冲去百货公司买一个名牌包，用这个名牌包来解决我的自卑。有些人感觉不舒服或自卑的时候，有可能拿起电话跟她的闺蜜倾诉。当我们产生自卑的时候，有多少人会立刻调转回来研究一下自己，探究一下内在的自卑是怎么起来的？

它的起因肯定源自于基本教育，父母亲可能没有肯定我，也可能源自于生生世世的因果律、轮回，谁晓得我们过去世经历过什么样的惨痛人生。所以每个人的潜意识里都有很多奥秘，这些奥秘形成了我们的惯性反应模式，这些惯性反应模式自己是否可以看得到？

当我产生了危机意识时，当我害怕和怀疑我的伴侣可能有什么红粉知己，当我产生这样一种反应和危机感时，我是去查他的微信记录、控制他的行程、用思想来为他洗脑或者去用分析的方式揭露他内在秘密，是这么去向外做？还是向内来观察一下，我的危机意识要怎么解除？哪一个比较容易达到？

修整自己肯定是比较容易的，掌控别人是做不到的，越想要掌控别人，别人的抗拒就越强烈、排斥力就越大。

所以只能做一件事，就是回来研究自己，靠自己来解脱。当我们反观，突然发现我现在产生危机意识了，产生怨怼了，或者是一种很深的焦虑，那我们的焦虑、危机意识是真实不虚的吗？

我们这些强烈的肥皂剧里面的剧情所产生的这些觉受是真的吗？有人在摇头，有人说不是真的，那可以试试看，如果你的先生有外遇，你看看你会不会当真？肯定会当真。所有的自我疗愈，最根本的疗愈就是要靠自己，这个疗愈就是我们是否可以认真的活？但不当真。

内在的起心动念，情绪反应，一切的意识活动，外在的人事物引起的所有波动，没有一样是永恒的，每一种感受、每一种波动都是瞬息万变，一闪即逝。可我们不让它一闪即逝，如果一闪即逝，我们不就自由了吗？我们的内在不就自在了吗？

我们非常擅长固化内在的感觉和认定的状态，于是身心内在领域里面开始坚实化，先是念头的坚实化，再到情绪的坚实化，最后变成生理的坚实化，生理的坚实化就是肿瘤癌症，肿瘤癌症就是原先畅然无阻的气流的坚实化。

身体就是一个气脉的通道，这个脉轮上面有7个轮，这7个轮是身上72000条经络汇归的能量中枢，它都在振动。就像我们一开始听尺八，尺八是一个中空的管道，一吹它就振动，我们的身体状态最好的时候，从头到脚都是个尺八，不断在振动的一种能量波、一种光体，当我们当真了、把问题固化了、坚实化了，所有内在经络的振动就不见了，开始停滞，变得缓慢，开始更痛苦，感觉灵魂被锁在一个铜墙铁壁的牢笼里面，范围小的不得了。

但如果可以训练自己，产生在每个当下观照自己的智慧，就有办法靠自己让固化的东西开始能量化，变成一个更精微的震动，这时我们就是中空的。

佛家讲的空性有很大一部分是跟气脉的通畅无阻有关的，但女人又是这个地球上最不会养生的一种动物，30年的观察，我发现女人对情感的热衷、执著，能量不足、气血两虚、心肾不交是主要原因。因为气弱、气虚，所以要在男人身上夺阳气，有一个男人在身边，真的感觉没那么怕鬼了，男人一走，屋子空荡荡的，阳气不够，阴气过盛，很容易勾起我们内在的恐惧。

女性要养家，又要照料小孩，甚至又要工作，这是一个很大的挑战，学习养生非常重要！我察觉到，身体越不好的女人，在情感上越不顺利、越怨怼、失落感越强。女人就不懂得回过头来，把买保养品、买名牌包、名牌衣服的费用节省下来，好好的用在养生上面，女人需要极大的养生保健训练。

  我观察十年下来，内地的女人堕胎的人数太多了，七、八个的非常普遍，一个女人堕胎七、八次对身体的伤害有多大？我的工作坊里的女性，其实阴气非常重的，我这一个人要挡那么多的阴气，蛮恐怖的。所以我的伴侣还是很重要，他是阳气很饱足的，我们俩彼此是任务伴侣，要在一起共同帮助非常多的人。

那我就察觉到：堕胎的问题、健康的问题，再加上追求美（这个世界都在强调美），内地从过去贫穷的状态慢慢开始（包括农村）往小康发展了，大家现在都在打扮在追求美。

我早期的工作就是要保持美，每天没有什么别的事情，让自己保持美就好了，可以说是极其无聊，跟我的智力是不相匹配的，但在这个事上也花了很漫长的时间。搞到现在我都63岁了，我明白了：你在外面琢磨的越多，别人就越能立即看透你的自卑，你穿的越花哨、戴的配饰越多，高跟鞋越高，你就越虐待自己。

核心价值没有，美不了，不经看，完全不经看，因为一个人经不经看，能不能跟人互动，长久下来别人对你是否还有兴趣，就在于你是否有内在的核心价值？

为什么现在所有的心理学书籍都要提到“当下”（the power of now），为什么不管是东方还是西方的修行，即使西方基督教里的密教派仍然要讲当下？因为根本就没有过去未来，请问过去在哪里？我们坐在这个当下，请问我们的过去在哪里？请问我们的未来在哪里？我们的过去在我们的记忆里，我们的未来在我们的憧憬里，在我们的期望里。

算旧账、憧憬未来，习惯性的做这些活动的人，始终就没有体尝过什么叫做当下。如果一个人没有体尝过当下，就意味着他是活在我思故我在的状态，笛卡尔的那个“我思故我在”。是对这个世界真相的一大误解，刚好相反：我思故我不在。只要我不断地在思考，我就不可能100%的存在，因为存在这件事跟念头无关，它跟充分的感知有关。

克里希那穆提说，地球上的人，很少有人在这辈子，真正的100%的感知过自己，感知过别人，我们都是活在头脑活动里，如果一个人脑子从来没有安静过，那表示他从来没有活过，没有真真正正的活过和存在过。

为什么这件事这么重要呢？如果我们脑子里永远都在瞻前思后，永远都在玩手机，永远都在关注别人给我了什么讯息，我怎么回，永远都是在进行这些事情的话，那么我对当下正在进行的事情，基本上是不关注的，对不对？

依我看来，现在所有人真的都已经被手机困住了。我从来不带手机在身上，也没有包，什么都没有，我头发自己剪，看到现在所有人全部被手机控制，吃饭从来没有好好吃，手机一直滑一直滑，两个人出去约会也不讲话，夫妻两个人生活久了，太无趣了，就你玩你的手机，我玩我的手机，在里面找寻自己的乐子。这就代表什么？

我们对眼前的人事物一点兴趣也没有，100%的存在在那里，就叫做我的“临在”，我的presence，我把我的“ presence”贡献给你，你把你的“ presence”100%地贡献给我，这就叫爱。

如果我在你面前，但是我的心不在，我的心在我的过去，我的心在我的未来，我们会有爱吗？人跟人之间，人跟物之间，人跟世界之间，如果没有全然的安住当下这种品质，人跟人之间是不可能有爱、有交流的。

当我们得不到爱，无法交流的时候，当我们无法给予别人爱、跟别人交流的时候，如同身处地狱，没有爱的世界就是一个地狱。我们是否可以给自己、给别人提供这样一个安住当下的生命品质？

要做到这一点，一定要克服生存自保本能，因为人最核心深处的恐惧，所谓的普世性焦虑，都跟生存自保本能有关。很多人对婚姻的怨怼、对所有内在的批判，追踪到核心深处，就是一个生存自保本能，只关心我能不能活得好，我能不能活得安全，我能不能拥有更多。

可如果人不突破这一点，不突破生存自保本能，高层境界便完全不可能发展出来，包括真善美，包括佛家所说的慈悲、同理、关怀，这些品质也都不可能发展出来。只要高层的境界不发展出来，人跟人之间就一定会产生烦恼、怨怼。

精微化的修行真相

我们来到人世间，就是这么简单的一件事，可是我们一边赚钱，一边自保，一边照料周围所有的人，放下生存自保本能我们做得到吗？很难哦，每一个念头里面都有这个成分哦，出现几率太大。如果你有反观自照的经验，你会发现，要完完全全心安比登天还难。

人的这颗心就是不安，它就是觉得不安全，那么所以《心经》讲：“远离恐怖颠倒梦想，究竟涅槃”，涅槃一点都不难，涅槃绝对不是练腿子功夫可以练出来的。现在有多少人走传统道场、去读经典这条道路，全部都是腿子功夫，练打坐，练禅定，那个叫做形式化的修炼。

为什么叫做形式化的修炼？你打坐的时候，你跑到道场去打禅七的时候，要安静下来，要心安是不是很简单？因为你排除了一切的外物，在一个形式化的修炼之下，你很容易安静，但你一出了这个道场，一下了蒲团，一进入到真实生活里，一去面对柴米油盐酱醋茶、周围所有的关系和人事物，所有功力都不见了，那都是假的。

真正的修行就是在真实生活的行走坐卧里，能不能随时随刻维持观察，维持一种觉知？可以意识到我现在又在不安了，又在追求保障了，又想要变得更好了，又脱离了当下那个没有任何事情在发生的解脱状态。

所以当下的解脱不是修来的，刚好相反，它不是添加衣服，而是把衣服一层一层的卸脱，到最后没有任何欲求，不想追求世间任何东西，也不想追求任何精神性的境界，当内心完全处在一个无欲无求的状态时，涅槃就出现了。

这哪里是需要修的？有很多老师会给你101种方法让你去玩，玩到最后你发现原来这些也都是一场游戏，佛家叫“戏论”，到最后这些游戏都要放掉。我翻译的所有书指向的终极真理都告诉你，总有一天你得开始反观自照，不如不要绕远路。

那些仪式化的修行早点看透放掉，在生活里随时随刻保持内外双向的全观，随时随刻意识到：我原来是很解脱的，我又升起一个欲望，觉得自己不够好，要追求，我要拿到总代理，我要变成CEO。

当我产生这样的欲望时，就要看到，喔，我又脱离了圆满的自性，我又脱离了那个涅槃解脱状态，原来我又制造了一个理想。

这个理想一出来，这股欲望一出来，核心价值就没有了，所以核心价值一定跟当下的无欲无求息息相关。当下的核心价值里面也有一种超越世俗的东西，我们现在都要追求高大上，拥有世间的一些财富、条件以后，还想要脱离土豪状态，进入到真正的高大上，一开始很难脱离，所以要带一个巨大的念珠，沉香做的，极其昂贵，来表现我有心学佛，但事实上一看就知道还在土豪阶段。

要想从追求表象开始进入真正的高大上，就要明白什么叫做高大上，什么叫做不俗气，什么叫做超凡，超凡的内在品质就是绝去完美主义、理想主义的期望，但是这一点对主流社会来讲是很难的，不受欢迎的，因为主流社会，东西方皆然，都是在教育大众一定要往高处走，一定要往更卓越的方向走。

当你追求到最高点时，那个在这个地球上大彻大悟、真正被视为高人的人告诉：你以前走的路都错了，你的修行方法也错了，原来解脱是这么简单的一件事情，就是每时每刻看透自己内在，想要变得更好的这个欲望。所以克里希那穆提就用了become better的这个需求，要把它看清，放下，放下……

这时候就会有人问：如果这个地球上每个人的内心都进入这个状态，那地球怎么运转？刚好相反，如果每个人的内在都能处在这个状态，就有爱、有感应力、有同理心、有意愿去认识自己和别人，就能达成所追求的一切终极目标，而且我们还可以照常工作，照常赚钱，照常在现实生活中运作，因为我们带着一颗自由的、解脱的、平静的心，做事情的效率更高、智慧更清明、解决问题的能力更强，而且还有爱，还不是奠基在竞争和超越别人的这种俗气的目标上面。

地球已经到这个阶段：一定要开始明白生命的根本到底是什么？生命的根本就是要训练自己有境界，有心灵的境界，这个境界就是无为，它跟“慢活”有关，它跟非目的取向有关。

我可以把我眼前的事情按部就班地去完成它，我不必一直不断的在脑子里规划未来要怎么样？要达成什么？因为不断规划、一直企图达成一个遥远的未来目标时，我们的心就不会100%的活在当下。

我们必须训练自己，每一个当下就是我们的全部，我们全然地体会，全然地活，全然地深入自己的经络。当开始训练自己进入这个方向的时候，就一定开始精微化了，因为一个人开始安静了、沉淀了、去感知了，他的眼耳鼻舌身意就开启了潜能；脑子里一堆念头的时候，潜能是发挥不出来的，只有在安静、放缓、慢活的状态下，内在的潜能才会发展出来。

第一步进入对能量、气场、别人脑波的体会，当别人来到你面前时，体会他的磁场是什么状态？是紧的还是松的？有没有我执？如果有我执，在我执里头无外乎就是刚刚我说的，自卑、自我紧缩、担忧别人不接纳我们、希望别人能够看重我们，所有的关怀都在自己身上，我们很少把注意力真正移出来进入到对面那个生命体的内在，我们关怀的都是自己，这就叫我执。一个人不突破这个我执，是极其不可爱的。你为什么不可爱？除了你的表现不可爱之外，你的气场也不可爱。

30 年前我的内气启动，在瑜伽系统中又叫做“拙火”，经过30年的一个精微化的过程，我现在已经体证到，这个场域的确存在，人体的确是个能量体。来到我面前的所有人，我首先感受到的不是他的皮相，而是他带来的气场。

一个人如果有修为，他的气场就是开的，松的，非常有空间就是我执比较小的人，他来到你的面前，你的场自然就跟着开了，觉得头脑上面好像开花了一样；但如果一个人带着紧紧的自我紧缩和过度关怀自己的表现来到你面前，你的感受就像孙悟空被戴了紧箍咒一样，马上顶轮或眉间轮要不然喉轮肩膀这个地方，全部被一股能量重重地压制住，施展不开来，甚至有时候气还从中脉灌到你的丹田里面，整个中脉一下子变成一块水泥，本来振动的能量不振动了，难受死了。

类似我这样的体质被称为敏感体质（body sensitive），据文献报道，心理学家荣格也是敏感体质，他用他的身体能量侦测他的个案，就可以侦测出来说你现在说的话跟你那个场符不符合。如果你表里不一，你的场就是紧的，如果表里统一，你的场就是开的，就是用这种身体的敏感度来侦测真相。这十年，我就是在做这个事情，我发现有时交流的某一方其实只是不知觉，意识不到内在的真相是什么，因为没有反观自照的训练。

我十年的经验发现：这个场是人跟人之间真正建立关系的基本条件，人和人之间要想建立真正的交流，能量真正的流通互换，给予彼此爱，场一定要松。只要有一个人是紧缩的，他就叫做“盗能者”，就叫偷盗能量的人，因为他不打开，他的心不open，他不接纳，他不跟人真正地交流。他跟别人没有真实的关怀和兴致、兴趣，他只关切他自己，只关切自己的生存保障或自己的表现，这就是没有办法和人建立任何关系的因素。

一个人要想健康也是一样的，你在养生中心花了很多钱，排了很多毒，调整得很不错了，回到家里起心动念还是紧缩，那保养的东西有用吗？最厉害的就是我们的心念，它太厉害了！我们已经敏锐化、精微化的人，只要有几分钟的负面念头，就感觉处在地狱里面。

我只要有爱的念头起来，也就是说如果心念里是正能量（正能量不是跳跃过负向跑到正向，而是对负向的部分充分理解了，洞察清楚了，把它转化了，才有真正的正能量，喊正能量的口号是没用的，因为潜意识里都是负能量，必须把潜意识里的活动洞察清楚了，转化、蜕变了以后才有正能量可言），你就活在天堂，你就像孩子一样单纯。

像《圣经》说如果你不变得像孩子你不能进入主的国。什么意思？就是你的场松了，你的我执放下了，你的生存自保机制没了，你的心处在全然信赖的状态。

这十年来我发现内地缺乏信赖和信仰，这是致命的。我没有看到有什么人是真正有信赖感的，没有看到什么人内在是有真诚的信仰，都停留在自保机制，然后从自保机制延伸出的失望、挫败、怨怼。从追求表面的繁荣到转为向内追求，还有一大段路要走。

全然地信赖，信赖你是被天地保护着的。信仰不一定要信上帝，中国人从古至今就有老天的概念，敬天、敬畏大自然、甚至要敬畏祖先。我年轻时是一个非常叛逆的人，对所有的传统思想一点兴趣也没有，什么人伦啦、孝道啦，我觉得都很陈腐。但我越老，就越老实。我越老就越懂戒律的重要，我越老就越尊重传统。

因为这些智慧是有道理的，这些智慧里面是有意义和宝贝的。为什么祖先这么重要，因为有一个东西我们改不了，就是我们的遗传基因，这个叫定业，不可改。我们无法选折爸爸妈妈，我叛逆了我妈妈一辈子，到她过世，都没有跟她完全和解。但是我越老，越爱我妈妈，我越老，越发现我的那个恋父情结里面的成分是很有问题的。

越老越明白，爸爸妈妈在我们的心中一定要摆在天平的两端，是平衡的。越成熟的人，越会平衡地对待他的父母；越幼稚的人越会偏向一方。当我们偏向一方时，我们就取代了另外一方的位置，我们就变成他们两个之间的第三者。所以每一个人的第三者不是外遇啦，是和爸爸妈妈之间，我们经常都扮演着那个第三者的角色。这个第三者的角色如果你不把它看清楚、放掉，自己的婚姻也不会好。

关键点就是父母，我们的祖先的传承，这是我们的基础。但十年下来我看到太多太多的女性，也包括男性在内，跟爸爸妈妈都有问题。

也就是说，在世间法的这个层次上，他们的烦恼很大一部分是源自于跟爸爸妈妈的关系，跟爸爸妈妈关系不好，就一定会有对抗、不臣服和叛逆，在人生的某个阶段，这样的状态也有必要，因为我们的父母其实都是自保机制非常强的人，他们不关注孩子的潜能、创造力、真实的感觉，就是说你给我好好的念书、你将来给我找一个好工作、你给我嫁一个保险的老公，他们只关切这件事情，也就是说极其主流、极其缺乏创造力、极其缺乏革新的能力。这样的教育当然就是教育出一群充满恐惧和自保的孩子。

所以也有必要叛逆，但当叛逆到一个阶段，当我们活出自我，自我实现到一个程度的时候，我们就要回来平衡我们内在的爸爸妈妈。我们就要明白他们的教育虽然守旧、保守，但还是基于爱，他们的教育虽然不正确，但还是基于爱。

等我们回来重新省思和父母的关系时，才能回过头来把叛逆性、对立和抗拒放掉。甚至，当深入到因果律的研究之后，会发现今生没有爱我们的爸爸妈妈是自己的因果律造成的，是因为我们在过去多生多世爱的能力不够，就没有办法有一个有爱的原生家庭。到最后还是要反省自己，是不是还是带着一种愤恨在跟这个世界相处？

这十年的观察下来，到最后，每个人还不是跟爸爸的关系，所有的问题都是跟妈妈的关系。西方一位叫Stanislav Grof的东欧裔心理学专家，他发展出一种叫重生呼吸法的疗愈方法。这个呼吸法就是通过嘴巴快速呼吸，一直持续三天三夜，然后就能调动我们最深的潜意识里的问题。

我带的工作坊里就用了这个方法，我是带两个小时，用我的呼吸带动大家两个小时，我发现5分钟时，所有人就哭成一片了，到一个小时以后，大部分人会开始叫妈妈。我们都渴望再回母亲子宫的羊水里，回到心理学所说的海洋式的融合状态，渴望回到那个跟母体没有分裂、完全合一的安全感中。

为什么母亲那么重要？因为母亲就是这个地球上帝的代言人，每个人想要回归到母体，其实就是想要回到造物的源头。东方称之为上天或者是道，西方称之为上帝，回教称之为阿拉，印度教称之为克里希那或者是“大梵天”，其实我们最渴望的是回归到生命的源头，而这件事情就牵涉到信仰。

这十年我发现，内地的女人需要跟父母和解，需要回归到自己身心灵的存在基础，放下过度外求的倾向，然后需要发展出信赖、信仰和我们女性所独有的男性不具备的敏感同理的特质，把女性的灵性部分开发出来。

地球所有的预言都是The Third Millennium三千年后的地球是女人掌管的时代。你现在已经看到，许许多多的政要、领导慢慢都是女人。女人在未来一定是地球的管理者，也就是预言里面所说的Sofia的智慧会重现，坤道会抬头。然后护生、爱生，往内走，平衡内外，重视关系大于个人的成就，这些特质慢慢会变成地球的发展方向。

                                谢谢大家。