子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”一巜里仁第四》
志于道，是自己的人生选择，既然选择了道，就要“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患者，行乎患难，君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。”一《中庸》。说的就是君子因现在所处的情况而做自己该做的事情，专注于自我的修养，不去怨天，不去尤人，不去和别人比财富，比老公，比孩子，比名声，不因比较而生出许许多多的焦虑，以致于积焦成疾，一日不得轻松。
朱子注：心欲求道，而以口体之奉不若人为耻，其识趣之卑陋甚矣，何足与议于道哉？可谓精彩之至。
《论语》中有志于道的典范：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”一《公冶长第五》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”一巜述而第七》
此正所谓孔颜乐处。
子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貂者立，而不耻者，其由也与？不忮不求，何用不臧？”一《子罕第九》
子路就是那个志于道，心中富贵的人，所以孔子引《诗经》来赞叹他的美好。
我这样写这样说，并不是我自己已经达到了仁的境界，可以做到恭、宽、信、敏、惠，而是有了一颗志于仁的心。日日读诵《论语》，句句而求之，昼诵而味之，中夜而思之，平其心，易其气，阙其疑。按照圣人指引的修身修心大法：视其所以，观其所由，察其所安。内观内省内察内求，渐渐修得一颗平静笃定的心，外面的纷繁嘈杂声渐渐弱了，远了，消失了，内耗从何而起呢？
感谢孔子和他的弟子们，因为有了他们师徒的教学相长，有了孔门弟子编撰的《论语》，让两千多年以后的我可以聆听圣人的教诲；可以体验到心流感受；可以远离世间的纷繁嘈杂；可以不再陷于焦虑痛苦之中。如果你也有这些渴望，欢迎你和我一起日日品读《论语》，玩味巜论语》，相信终有一日我们都可以读出《论语》的意味深长。
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