《感性学》理论介绍

《感性学》

作者：韩妙第

 

图片来自网络

日期：2024年07月14日

 

 

《感性学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2024年07月14日

 

一．显著性

显著的意思是指该事物与其他事物具有明显的差异和样式，因而容易引起他人关注及传播，甚至产生了解和认知等欲望。显然，一个事物具有显著性标明该事物在同类的比较中有着明显与众不同的形象、样式以及风格等的表象。如果与其他类别的事物比较则不是在于外表现象层面的比较，而是在其内涵的性能比较。这种比较的主要核心在于通过性能的等级甄别，提供了依据需求而在不同等级的事物中进行选择。因此，显著性提供了帮助人们在观察、考量以及选择时提供了直观性的认知，并且通过这种直观性认知可以快速以及便捷的开展选择性策略。自然，“简单化策略”产生原因是因为同一事物或同一性能在同样检测环境下显现出不同等级的品质、性能以及效率，自然促使并激发出行为主体产生选择性行为。这是因为“简单化策略”的存在是因为有着各种可供替代的物品。即显著性就是将自身某种要素有意识的进行突出性表现。突出性就是突出体现某种要素，就是将被神话的对象的主题、题材、情节、形象、符号等要素进行强化表达的过程。自然，作为显著性诉求，要求显著性现象呈现对特定对象进行反映的基本方式，即形成判断、概念、认知。显著性现象呈现的基本原则是通过已知的主题、题材、情节、形象、符号，以恰当的技术将之组合，形成彼此间语境关系的判断，用修辞语言形成新的判断、概念以及认知的程序。

二．即兴性

即兴意思是指由于在某一陌生的语境、场景以及情景等的环境中，遇到某种刺激的要素而做出及时地反映。这种反应基于事先未做任何准备，仅凭借以往的经验、知识以及能力在此环境中当时做出与之对应的行为、表情、创作、表演以及策略等举措。显然，即兴行为的产生是需要某种因素的触发、刺激，触发，指因触动而激发起某种反应。触发现象的根本在于被启发的现象与某种刺激的原因之间有着一个联动的机制、装置抑或逻辑关系。触发的因素有内因和外因。尽管触发这一现象是受到内因、外因以及互因三种因素影响而产生。但是，能够将外界的刺激进行传递，并形成一种现象，其中根本原因在于在其中存在着独特的联动机制，这种机制的存在致使触发现象能够存在并且发生。自然，作为触发机制来说如果要启动必须有外因、内因抑或互因三种因素起到刺激的作用。所以，即兴行为需要激情、需要想象、需要互动、更需要创造，那么灵感、直觉、无意识（潜意识）的价值就不言自明了。

三．情绪性

从古希腊至今，历代思想家都试图在理论上解释情绪的产生。当代情绪理论多注重经验主义研究方法，很多独立的理论并不互相排斥，大多数研究人员乐于采纳多种视角，融合各种理论。引起争议的问题主要是认知判断对产生情绪有多重要，特别是和身体反应等其他方面比较。

情绪被描述为针对内部或外部的重要事件所产生的突发反应，一个主体对同一种事件总是有同样的反应。具有本能性和条件反射性，而且情绪产生、持续时间很短，产生的情绪包含语言、生理、行为和神经机制互相协调的一组反应。

许多学派给情绪下的定义反映了这些特点和这类关系。例如，功能主义把情绪定义为：

情绪是个体与环境意义事件之间关系的心理现象。(Campos,1983)。阿诺德的定义为：“情绪是对趋向知觉为有益的、离开知觉为有害的东西的一种体验倾向。这种体验倾向为一种相应的接近或退避的生理变化模式所伴随。”(Arnold,1960)。拉扎勒斯提出与阿诺德雷斯的定义：“情绪是来自正在进行着的环境中好的或不好的信息的生理心理反应的组织，它依赖于短时情绪的或持续的评价。”(Lazarus,1984)。这些定义都标示出情绪对人的需要和态度的关系，阿诺德和拉扎勒斯还指出了情绪依此而具有的特点，诸如体验、生理模式、评价等。

 

四．感性学定义：

什么是感性？

感性是指对于客观事物的认知处于感性的状态。这种状态往往不假思索的进入到直观性、简单性和单一性等思维、认知以及表现的状态。因而在表象层面有着太多的不确定和多因性以及随机性等变化状态。因此，感性状态具有着教条性、机械性以及偏执性三大作用。同时通过动机性、宣泄性以及表现性三大目的的实现，有效的突显出感性这一思维、认知以及工作诸多环节中具有的本能性、多变性以及丰富性三大功能。

五．感性学概念：

什么是感性？

感性的思维、认知以及工作是不依赖人的主观意识（核心主体的意识）而存在，而是属于条件反射式的应急表现出的反馈。因而感性的思维、认知以及工作所遵循的原则是主体为了与客体形成对立而依据的初级方法。即感性的指导思想是由辩证性、悖论性以及对立性组成。同时在做出感性的姿态时发挥出教条性、机械性以及偏执性三大作用。并且在感性这一姿态表现的时刻秉持盲目性、经验性以及反常性三大原则。并在现象层面显现出显著性、即兴性以及情绪性三大特征，由此凸显出感性这一心理状态存在着反应性、反射性以及反映性三大类型。

结语：

感性，就汉语构词法上讲，它给人的第一映象是“感情性质的,感觉性质的”。汉语大词典的解释：“作用于人的感觉器官而产生的感觉，知觉和表象等直观认识，相对与‘理性’”。“感性”一词似乎只出现在现代的白话文，并且应该是个为了翻译一个哲学概念而创造出来的。这些词可见于康德对于知识的划分，将人的认识能力即传统的理性分成了感性、知性和理性三种。

感性这一词组最早来自康德，康德提出感性论用来理解“感性”：“思维运动的第一个形式是感性,也就是纯粹感性.它的对象是事物和世界的现象,是事物纯粹表现出来的东西——表象”。但是现在看来，感性这一词组所针对的对象实质属于人的心理状态。而人的心理活动主要是由一个人在对待外界各种事物被动做出的反馈状态、能力以及心境。自然，感性这一心理活动状态在被动的基础上表达出个人的思维、行为以及行动。即作为感性这一心理活动状态就是以外因为对象表达出的个人情感体验。感性是一种敏感的心理活动表现,他用感官去理解世界,也就是感性，和理性相对。感性的心理活动就是对外部结构的理解,完全由自己的感官所控制，也就是我们经常说的多愁善感。因此，作为感性这一心理活动状态独有的表达方式就是直接性、直观性以及直觉性等的直率。而且，感性这一心理活动状态是主观的心态表现。这些心态表现裹挟着行为主体个人更多的理念、观点以及想法。因而感性的心理活动状态就是凭借着感觉开展各种思维、行为以及行动。在实际的操作中，凡是只要感觉对了就行，不管有没有事实根据，都会按照自己的想法去做的。即一个感性的人就是非理性的,敏感的（也可以说是多愁善感）的人。所以，感性就是“直率”，直觉的智慧，率性的自然，“率性而为不逾规”。而《感性学》理论就是紧紧的把握“感性”这一心理活动状态产生背景、变化规律以及具体表现。

 

《感性学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2024年07月14日

第一章：感性学现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．感性学概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．感性学特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）显著性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）即兴性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）情绪性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．感性学类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）反应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）反射性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）反映性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：感性学形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．感性学思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）辩证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）悖论性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）对立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．感性学程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）线性思维┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）无限性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）虚妄性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．感性学样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）不确定┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）非理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）随机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：感性学本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．感性学原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）教条性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）机械性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）偏执性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．感性学目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）动机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）宣泄性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）表现性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．感性学功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）本能性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）多变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）丰富性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：感性学规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．感性学原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）盲目性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）经验性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）反常性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．感性学方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）无序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）非理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）随意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．感性学形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）模糊性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）未知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）玄惑性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：感性学价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．感性学运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）实用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）适用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）应用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．感性学运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）概要性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）概括性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概述性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．感性学运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）简明性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）简约性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）简单性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）