连续三天，我都被一种叫做“不快乐”的因子包围着。因为他的无理取闹，他的霸道，他的不反省、不认错的狮子般强硬的性格。他用他的蛮狠、强权惩罚我，也惩罚他自己。这种惩罚是他绝不妥协的，是不快乐的，是会严重影响人的心情进而影响人的健康的。
我走出家门了，因为他的冷漠，也因为儿子对我的不关心。
我一个人素面朝天去了菜市场，买各种吃食。女人的天性，不管怎么不开心，也要认真为家人准备一日三餐，也要打扫卫生，照料好花草、宠物。
回到家，剥豆子的时候我在琢磨，我必须让自己快乐起来，完全靠我自己的力量让自己快乐起来。这让我爆发了强大的求生的本能。
于是，我打开了“攀登读书”，找到了一本叫作《与哲学家谈快乐》的书。
我成功了，开卷有益，听着听着，我整个人豁然开朗起来，生这样的闷气真的是毫无意义。
因为书里讲的内容太好了，我忍不住在微信里发了朋友圈，希望能启发更多的人。现在，想把读书的一些感受也分享出来，或许对那些依然不开心的人会有些帮助。
这不是一本讲晦涩的哲学理论的书，它的扉页上写了塞内卡的一句话：“智慧的作用在于为人们带来连绵不绝的快乐。”
1.当我们的需求和愿望得到了满足的时候，那种感受就是快感。比如你饿了有饭吃，冷了有衣服穿，需要爱的时候有人爱，这些需求得到满足后就会产生快感。但所有的快感都无法持久。这就是快感的第一个特点。
2.我们无时无刻不在跟外界发生交换，在比较中失去的，我们可以从存在中要回来；而从存在中失去的，我们也可以从比较中要回来。
3.快乐是生存能力的完善与增强。比如小草，它虽然缺乏自我保护能力，但是它在努力地成长，它在努力地抵御病虫害，努力地抵御严寒。任何一个生物，都在努力地让自己的生命能够延续下去。凡是可以让我们的能力完善与增强的东西，就是真正的快乐。
4.第二个特点是如果你过度地满足快感的话，长期就会产生危害。比如说，吃得太多，那长期就会有害；爱得太多，长期就会有害；沉迷在一个游戏当中太长时间，长期就会有害。所以人们在很早以前就发现快感存在这两个问题：无法持久以及长期有害。
5.幸福就是有节制。你可以吃东西，你可以跟朋友交谈，你可以喝葡萄酒，但是量不要太大。你不需要过极其奢华的生活，你最重要的一个能力是从简单的饮食、交往、生活条件当中，找到那种快乐的感觉，这就是幸福。就是当你能够有节制地获得快感时，会收获幸福。
6.幸福就是继续追寻你已经拥有的东西。比如夫妻，两人结婚好多年了，如果你厌烦，如果你渴望新鲜感，那你肯定会觉得很痛苦。但是如果你能够继续感受到这份感情带给你的滋养，你能够继续感受到这种美好，很珍惜在一起的这种生活，这就是智慧。
7.你自己过得好不好，和住在北京、上海、西安、成都关系不大，关键是你的内心是什么样子。如果你的内心是喜悦的、快乐的、安闲的，那么你在哪个地方都能够养老。所以快乐是我们内在智慧的反映。
【小结】快乐是我们内在智慧的反映。
1.哲学要研究的就是我们怎么能够让这种快乐常驻，让这种幸福感觉常驻。快乐是快感的加强版，是对一件事情具备的强烈的身心感受。但是快乐和快感不一样的地方在于快乐不可琢磨、超乎常理。
2.快感很容易寻找，你需要吃饱，需要穿暖，需要恋爱，这些需求满足后就会产生快感。但是快乐不一样。快乐的产生是一个非常综合的东西，它和快感比起来要复杂得多，非常难以琢磨。
3.斯宾诺莎就是研究快乐哲学的，他注意到当人们遇到困难，行动能力就会减弱，成长也会受阻，这时往往陷入悲伤。相反，如果人们遇到的是一些积极因素，就会加速成长，能力渐强，自然时时感到心情愉悦。因此斯宾诺莎将快乐定义为‘一个由小及大获得圆满的过程’，意思就是，每当我们成长、进步、胜出，在本性的基础上有所突破，我们就会感到快乐。
4.婴儿刚刚学走路的时候，蹒跚着，噔噔噔噔走几步，成功了，他会拍手笑。没人教过小孩这样，没有人教过孩子成功了应该笑，但他们只要努力做成功了一件事，哪怕就像扶着栏杆站起来，或者走两步，或者说出了一个词让对方产生反应这种小事，他们都会嘎嘎地笑。这就是斯宾诺莎认为的快乐源泉，快乐就是我们的成长。
【小结】快乐就是我们的成长。
1.最高级别的快乐叫作极乐。极乐的特征是摆脱了情绪、超然物外。如果你需要能够获得摆脱情绪、超然物外的快乐，就需要在理性上下功夫。假如你缺乏理性，缺乏这种对于获取快乐能力的训练，那么你会跟着欲望走。
2.我们必须学会思考：哪些事让你感到真正的快乐？哪些事又只是为了欲望的满足？这是两个不同层次的东西。
3.尼采是另一位研究快乐的非常著名的哲学家，他认为生命的根本道德准则就是快乐。尼采认为如果你不快乐，你都不道德，因为生命中最主要的一件事就是要让我们自己快乐。他得出与斯宾诺莎相同的结论：快乐是可以依靠的生命力量，而悲伤有损生命。尼采还认为快乐是一种非常强大的力量，快乐可以通过个人努力获得。
4.当人们与生活完全达成一致，欲念就会得到满足，这就是完美的快乐。这需要人们接纳生命的一切，哪怕是不幸或伤痛。欣然接受包括苦难在内的生命赋予我们的一切。
5.柏格森则认为“快乐是自然给我们的信号”。当你的目标达成的时候，自然会给我们释放一个非常明显的信号，这个信号就是快乐。所以，当我们在日常生活当中，我们做一件事情成功了，喜悦就来了。生命的完善会带来快乐，真正的快乐都散发着荣耀的光芒。
【小结】生命的完善会带来快乐。
以下十个方法将有助于我们获得快乐——
第一个方法叫作专注。米哈里·契克森米哈赖在《心流》中讲到：你做一件事情如果觉得无趣，根本不是那件事情的问题，而是你做事的方法不对。我们以后做事要学会专注，因为专注能够带来快乐。
第二个方法就是参与。参与进去，投身进去。
第三个方法叫冥想。冥想就是冷眼旁观，却不深陷其中。短的冥想只有几分钟，有时我们在上下班的路上，坐在车上就可以冥想几分钟，这样很好，长的几个小时，都可以。值得一提的是，如果我们心思散乱，做一件事同时又想别的事，然后烦躁不安，我们就会不在状态。所以一个人可以做到安闲地洗碗、安闲地走路、安闲地说话……就是幸福的开始。
第四个方法叫作自信与敞开心扉。如果一个人在外部世界受到伤害，第一反应肯定是把自己封闭起来。比如以后我再也不借钱给别人，以后我再也不和这样的人交往了，当你封闭心灵以后，你会对一切免疫，所有你排斥的事你都免疫掉了，其中也包括快乐。
我们觉得外部世界带来了失望，让我们受到了大量的伤害，所以我们就不跟他们交往，我们就把自己封闭起来，自我保护。它的背后是不自信，它是一种自我保护，但同时也把快乐和幸福屏蔽在外。
我们要学会自信和敞开心扉，对自己的内在有信心，尽力敞开心扉，愿意跟周围的人打交道。不要怕受伤害，因为有时候所谓的伤害只是我们自己的解读，并不意味着所有的伤害都是实质性的，不是所有的伤害都是从你账户上划走了真金白银。它只是让你感觉不好，我们经常遇到的伤害让人感觉不好，会有一种被人欺负了的感觉。但是所谓的被人欺负的感觉是我们自己定义的，你越是封闭心扉，越容易感受到被人欺负、被人排斥、被人拒绝。
第五个方法叫作善意。善意能够带来快乐。大家觉得生活中没有太多快乐，实际上是因为错过了很多能够感受快乐的机会。
如果你能够找到随喜的快乐，你就能够到处找到快乐。攀比和嫉妒会滋生更多的不幸。我们需要带着善意的眼光看待这个世界。
第六个方法叫作无偿。无偿就是摆脱功利的思想。本书的作者说他经常出去演讲，发现了一个现象：越是不收钱的演讲，越能够带来快乐。一群人聚在一个书店里，大家七嘴八舌地聊天，非常快乐。
在我们做任何一件事情，头脑中首先跳出价格的时候，想的是这件事得多少钱、那件事得多少钱的时候，我们就会不快乐。但如果我们能稍微地率性一些，这件事不给钱我也干了，我觉得挺有意思，和钱没关系，这种无偿的感觉能够带来幸福感。这就是为什么有很多人一旦开始做慈善工作就停不下来的原因。
第七个方法叫作感恩。感恩使你更能够体会理性的快乐。斯宾诺莎感受最深，也是大家最深有感触的就是生病。他当时得了一场大病，病愈以后，他决定以后再也不跟别人生气了，只要能够好好地走路、呼吸、说话，比什么都强。
我们都认为良好的身体状况才是常态，但实际上这种良好的身体状况是很稀缺的。你需要为你今天不胃疼、不牙疼、不发烧感到高兴。这就是感恩，这个能力其实是训练出来的。这个东西不是心灵鸡汤，而是能够有效地提高你幸福、快乐感受一个方法。
不要总是盯着自己没有的东西，拥有的时候不珍惜，整天只看到自己没有的东西，当然会烦恼重重。所以会不会生活、高不高兴完全取决于自己。
【小结】良好的身体状况才是真正稀缺的。不健康才是常态，所以要学会感恩。
第八个方法叫作坚持。如果你做一件事，是经过了努力最后获得了成就，和你随随便便获得的成就是不一样的。这是就坚持的力量。
第九招叫作放手与接受。《生活的哲学》启发我们：你只负责做力所能及的事，你不能够影响的事想都不要想，跟你没关系。我们要学会接受。
斯多葛学派有一个比喻，说生活就像一驾高速奔跑的马车，我们像马车后边拴着的一条小狗。它在告诉大家：不能改变的，就去接受；能改变的，就去坚持。关键的问题在于这件事到底能不能改变，没有人知道。
生命就是这么复杂，这对矛盾不是刻意为之的，这是生命中的一个悖论。如果生命都有标准答案，不会出现任何矛盾，那该多么无趣。
哲学告诉大家，该坚持坚持，该放手放手。坚持是做事，放手是心情。你在做事的时候，你可以坚持，但你的心情是放手的。
这就是孔子的境界。孔子了不起的地方就在，能做官就努力做官，做不了官了那就毫不留恋。因为对于他来讲，他的内心中并没有执着，但他在外部努力上做到了“尽人事”，然后“听天命”。“听天命”绝对不是躺平，而是“尽人事”后内心“一丝不挂”。这就是孔子的厉害之处，孔子和庄子是懂得放手和顺势而为的。
在我们的人生当中，有时候学会放手和接受也是很重要的一件事，但这个尺度是非常难以拿捏的。如果有一本书能告诉你这个尺度，它一定是骗人的。高级的东西需要你慢慢地感受，慢慢地体悟。
第十个方法叫作身体享受。你得对自己的身体好，让身体能够经常地体会到一些美好、快乐。比如晚上别熬夜。熬夜的人都是延迟满足感差的人。熬夜对身体非常不好。今天完成不了的事情为什么不能延迟到明天呢？何况是享受、焦虑……
同样睡够八个小时，十一点半以前睡和十二点半以后睡，感受是完全不一样的。
要想获得快乐，我们得让我们的身体舒服一点，比如不熬夜，然后注意养生。
如果能够把这十条做到，就会感到快乐。
当然，要想获得长久的快乐，还有两招。
第一招，叫作做自己的快乐，表示你不再依赖于外部的东西，而是做自己。做自己的快乐有两条道路，这个要跟大家念一下：“第一条道路是从自己的内心寻找力量，我将其称为释放的快乐。第二条道路是向他人敞开心扉，与这个世界达成和解。我将其称为融入的快乐。”
一招是我们自己释放的快乐。我是我自己，我跟外部世界没有关系，我也能够很快乐。我就像鲁滨逊，一个人在小岛上也能够很快乐，这是释放的快乐。
另一招是像特雷莎修女那样，我和所有人融为一体，我爱所有人，我把自己的全部和所有人连接在一起，这个叫融入的快乐。这两种快乐比较持久。
在这个过程当中，一步步接近哲学家与先贤们所说的完美的快乐，最终你会发现，快乐与外界无关，无论什么都无法使其枯竭。
快乐
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