兰兰与老顺闹别扭，躲在金刚亥母洞里不回家，脑中的镜像不断，一颗心被情绪拉扯得七上八下。
老顺又何尝不是如此？他偷偷地在洞外转悠了好几回，心里头的话说不出口，头也低不下。他在家里有点“父权”，对兰兰的爱看上去那么硬，但心还是软懦懦的。
一个“倔驴”女儿，一个“犟心”父亲，遇到坎儿，到底是谁先低头呢？心与心的拉距战开始了。
兰兰知道爹对她比兄弟们要疼爱，因为这，她在婚姻方面妥协了，换来的却是身心灵的伤痕累累。
从迷信父亲到看清楚父亲，她才知道爹很愚。以前的种种像潮水般漫上心头，她突然醒悟：信父亲，信出了一头疙瘩。
这种成熟和领悟，让老顺觉得意外，觉得兰兰再也不是自己可以控制的“棋子”了。作为老子，他对自己做了一番深刻反省，觉得自己的确有错。他之前跟孟八爷说的那些话，也反映了父爱的真挚，他为什么不直接跟兰兰说呢？
也许父女之间有“屏障”吧。有的父亲凭着它胡作非为，有的父亲知道自己跨不过去就投降了，有的父亲则把它变成智慧的桥梁。
老顺的情商不高，但他对兰兰的爱绰绰有余。他放下面子去喊兰兰，兰兰却死活不答应，还让凤香带话，说就当她死了。
老顺给她台阶下，她不好意思直接下，稍作迟疑，就陷入了“我执”里。其实这个时候她的心已经软了，极力控制住自己不去望爹……刀子嘴一现，豆腐心就开始哗啦啦碎。
肉疙瘩真的很难猜啊！老顺败下阵来，怒不可遏，觉得这个“无义种”太冷漠了。其实，这都是兰兰装出来的冷漠，她还是降服不了自己的心魔，还是会在亲情的浪花里翻滚。
雪漠老师像个心灵画手，把父女两个人的心理画画得特别贴切、纠结，甚至还可以让人感觉到明火、暗火与死火在其中串联。特别是兰兰的心思，不仅让人感受到父女之间的各种微妙关系，更多的是烦恼想化为菩提的炼力。
曹文轩老师说：“这个世界是怎么运动的呀？这个世界运动的动力来自哪里？来自折腾，来自摇摆，来自肯定否定、肯定否定这样一个反复的过程。”
把这样的折腾过程，运用到写作中挺美妙的。如果想好好修行，最好不要让自己的头脑和情绪屏蔽了自己的本元心。乌云和浪花可以有，但不能过度纵容它们，要学会用正念去观照它们，让其归于宁静。
老顺的爱很深沉，心很酸软，他怕兰兰想不开，真寻了无常，就向她妥协了。很多死疙瘩，如果拿生死作为参照系，就解开了。它们在生死面前，根本不值得一提。尤其是父母，是不可能眼睁睁地看着自己的孩子去寻死的。
兰兰是当过母亲的人，对于父母的心思，她了然于心，但难免不起波澜。经过这次事件之后，她明白：“这修炼，需要出离，要是掺了别的情绪，觉受就成了日光下的霜花儿。咋修，心也静不了。”
然而，面对众人对信仰的质疑，她犯糊涂了。这个时候，兰兰没有见到真心，才会被世俗的种种看法所裹挟。也就是说，兰兰还没有找到自己的根本上师。像琼波浪觉一样，找到自己无死的金刚心，不知道要在红尘里经历多少磨砺呢。
女人最难过的是情关。兰兰已经看穿了爱情与婚姻，但对亲情，她还是不能无动于衷，还是得回归。
曾经有人一度误解F家，认为它无情无义，其实它爱一切有情众生，温暖又积极，只不过不像俗谛那样表现。雪漠老师用文学的力量，告诉我们的不仅仅是爱的力量，更多的是从苦恼中超越的力量。
陈亦新老师说：“每次阅读，都是登山的过程，个人的脚力不同，选择的路径不同，沿途的所见自然不同。不过相同的是，作者正在山顶等着与我们相遇。他正拈着一朵花，微笑着等你出现。”
雪漠老师在山顶，种了一棵叫做“出离”的花，却一直在用红尘俗事浇灌它。
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