秦可卿死后，薛蟠来吊，送了贾珍一块樯木，用来给秦可卿做棺材。贾政当时在场，便说：“此物恐非常人可享……”
秦可卿的丧礼，办得足够风光。贾珍说了嘛，要尽他所有来办。显然，贾政对这样的做法是不以为意的，觉得太过破费了。
贾政此人，是一个很敏感的人。后面有一回，贾政看宝玉等人做的灯谜，便敏感地觉到，他们恐非福寿之人。
另外，贾政还是一个明白人。你看他在第九回里，是怎么说宝玉的？“精致的淘气”，真可谓是一语中的。我们来看看宝玉在第十七回和第十八回里的表现，又是说什么“应制”，又是说什么“颂圣”，又是说什么“采芹人”，又是对别人的“秦人旧舍”的评批，你就会知道，贾政所说的“精致的淘气”，真是入木三分，一点不错的。
可是，就是这样一个敏感而又明白的人，事情真的搁到自己身上了，他也是无可奈何。
前有秦可卿丧礼的风光，后有大观园的郑重其事。可是呢？贾政在劝说贾珍时的觉悟，到了元妃省亲时，却一丁点儿也不见了。
在准备迎接元妃省亲时，贾政只在一处表现过他的明白和敏感。当他第一次进到大观园，看到正殿时，说了句：“只是太富丽了些。”除此之外，贾政再没有这样的明白和敏感。
与秦可卿的丧礼相比，元妃省亲之繁盛有过之而无不及，用秦可卿的话来说是：烈火烹油，鲜花着锦。那么，这就奇怪了。相比之下，不那么破费的丧礼，贾政都能敏感地觉到其中的破费，为什么到了更破费的省亲，贾政反倒不敏感呢？
倒是他的女儿元妃，一再说，太过奢华了，不可太破费了。
父女二人都意识到了问题的所在，一个没怎么表现出来，另一个却一再表现出来。
但是，为什么只是自说自话呢？父女两人为什么没有就此发生对话呢？
这是贾政的无奈，但这不仅仅是贾政的无奈。
但如果贾政真去接了元妃的话，对元妃说“是啊，确实太过破费了。但我们又能怎么办呢？要好看啊，要合乎程式啊，要显出今上的面子啊”，那元妃又该怎么回答他呢？
我想，元妃也是回答不了他的，父女两人之间的对话依然是不可能发生的。
不要说，他们父女之间不可能发生对话。时至今日，在面子与破费之间，在规矩与破费之间，在好看与破费之间，大多数人还不是像贾政和元妃一样，一样明白，一样无奈吗？
所以，贾政的无奈，他明明知道可以不必这么破费、却还是要奢靡过分的无奈，又何尝不是我们的无奈呢？
所以，我们的土地上，没有百年孤独，有的是百年无奈。
你不信吗？好。眼下正是五一假期，这是全年中一个结婚的高峰期……不用我多说了吧，你会懂的。
那么，懂了以后怎么办？
我们还要继续无奈下去吗？
还是像《红楼梦》所说的那样：
身后有余忘缩手，眼前无路想回头？
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