百里负米讲述的是孔夫子的大弟子仲由仲子路的故事。子路给我们的印象总是憨厚莽撞耿直的那种，但在于孝行上真是体现出粗中有细。
子路之孝，最能体现儒学精神。
一是生前尽孝至顺极能。他自己吃野菜，但是却为父母不辞辛苦百里负米。据说，子路是善于打猎的，也有能力工作，按理说子路之孝恐怕不至于缺衣少吃。但是孝顺双亲不是仅仅在物质上满足，哪怕仅仅是忽上心来想着喝碗米粥，而这米粥需要长途跋涉百里，这恐怕更主要的还就是需要细察和重视双亲的微小心愿。二十四孝中好多孝行都包含有满足父母内心或精神需求，这是很难能可贵的。
子路之孝的第二个重点是多年以后发达了，仍旧想着父母，感叹于若是自己即便仍旧吃糠咽菜也不能床前尽孝；实际上就是自己更有能力尽孝的时候却双亲不在。这就是“子欲孝而亲不在”的悲楚。还有事死如生，初心不溟，子路的确做到了至性情至纯诚。子路之孝，行为率真，形象可爱，最为人同理同心，感同身受。
所以子路之孝最真。
按理说，子路在双亲在世时尽力尽心行孝；双亲不在了的时候，俗称完成了任务了，才去施展抱负做了一凡有成就的事业，该干什么时候就专心去干了什么，应当是最能心安理得的。但是，他却在优裕的生活里不得安心，最终抛弃了个人享受，走上了另一条更加了不起的孝道。那就是在双亲不在世时，做出一番青史留名的功业光宗耀祖。
所以又可以说，子路的孝是中国人所能遵循的最圆满的，一路做下来，安心安身立命立名。
现在社会人们不知道忙些什么，很少有闲下来踏踏实实尽尽孝的。名义上是工作忙，而到了不能尽孝的时候徒然后悔；或者更有甚者，把父母当成拖累，扯了自己所谓事业的后腿，一旦父母离世，内心窃喜轻松自在可以毫无顾忌的做自己的事情了。这都是远远偏离孝道，也是悖离人生本来初衷的啊！
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