“故天将降大任…苦其心志劳其筋骨… ”孟子告子下文，常用来自我慰藉：辛苦是为了以后的飞黄腾达。然而，从未背诵过渔父：苦心劳形以危其真，如此大实话，不入大堂，入不得大堂，入得心。
子贡和渔父对话：
俺师父是鲁国的大君子，仁义之士，忠于君主，教化万民，可厉害了。
有领土的国君？
没。
有地位的诸侯？
没。
仁倒是够仁的，恐怕得身心受苦。苦其心志劳其形体，又危害自身。唉，距道也太远了...
我等无土无候之士，劳己筋骨，饿己体肤，空乏己身，行拂乱己所为，所以动心忍性，曾益己所不能。然，非孙叔敖，非百里奚，大任哪有那么多？于是乎，生于安乐死于忧患焉。
掂量掂量自己。
文：
孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。 奏曲未半，有渔父者，下船而来，须眉交白，被发揄袂，行原以上， 距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。曲终而招子贡、子路二人俱对 。客指孔子曰：“彼何为者也？”子路对曰：“鲁之君子也。”客问 其族。子路对曰：“族孔氏。”客曰：“孔氏者何治也？”子路未应 ，子贡对曰：“孔氏者，性服忠信，身行仁义，饰礼乐，选人伦。上 以忠于世主，下以化于齐民，将以利天下。此孔氏之所治也。”又问 曰：“有土之君与？”子贡曰：“非也。”“侯王之佐与？”子贡曰 ：“非也。”客乃笑而还行，言曰：“仁则仁矣，恐不免其身。苦心劳形以危其真。呜呼！远哉，其分于道也。”
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