李密的《陈情表》（二）

我们看李密的《陈情表》，我们首先要了解三个人。了解他们的背景，以及他们之间的相互联系。第一个人是李密，第二个人是西晋的皇帝司马炎，第三个人是蜀汉的后主刘禅。

我们先来说李密，李密是四川眉山人。刘备所创建的这个蜀汉，在《出师表》里提到刘备所在的地方叫益州。古代中国有九州。益州大概所处的地方是以四川盆地为主体，包括重庆、陕西的部分地区，范围很大。

当年诸葛亮在《隆中对》当中，就把益州作为一个非常重要的根据地来立足。在蜀汉前期的时候，刘备集团当中，刘备的幕僚当中非常复杂。既有刘备过去的亲信，我们叫荆州集团，又有这个地方旧主刘章的亲信，我们叫东周集团，还有益州本地的世家大族，我们叫益州集团。所以在刘备或者诸葛亮的朝廷当中，他要权衡这几方的利益和矛盾。

到了后期就像今天台湾岛一样，外来客第一代去世了之后，第二代就开始本地化了。所以后来刘禅的朝廷当中，尤其是在蜀汉末期的时候，他用的人大多都是巴蜀人士，用的都是四川本地人，李密就是四川本地人。

李密其实首先是一个汉臣。是刘禅手下的一位臣子。李密幼年非常不幸，他和范仲淹非常类似，他幼年的时候父亲就去世了，他母亲改嫁了。李密和范仲淹不一样的地方在于，范仲淹的母亲改嫁，是把范仲淹带走的，也给范仲淹改了姓。

李密并没有被母亲带走，而是由奶奶抚养长大。所以李密跟奶奶的感情非常深厚，他也非常孝顺自己的奶奶。奶奶生病的时候，他经常会衣不解带，待在奶奶身边服侍，可能不去自己屋里，只是靠在奶奶床边服侍奶奶。给他奶奶喝的汤药，他自己都会先尝一下，觉得没有问题之后，再让奶奶喝。这样的一份孝顺，在当地就传言开了。李密就变得很有名气。

我们知道，到东汉末期，在当时的蜀汉，当时的魏国、吴国他们都奉行一个制度叫察举制度，这个察举制度并不是像后来的科举制度那样，把有没有才华作为一个判断依据，而是以你有没有品德作为判断的依据。

怎么判断一个人有没有品德呢？对于古人来讲，最高的品德就是“孝”。这就是为什么中国人，一直到今天都把这个孝道看得这么重的原因。因为它是有传承的。李密他这么孝顺，就被举了孝廉，之后他就来到朝廷当中做官，就成了刘禅身边的一位官员，叫尚书郎。

所谓尚书郎，像李密这样被举了孝廉之后，然后进入到一个地方叫尚书台。尚书台当中的尚书郎是帮助皇帝处理政务的，如果在尚书台当中，服役一年就叫尚书郎，如果服役三年以上就叫侍郎。《出师表》当中提到的“侍中、侍郎、长史、参军”，“侍郎”就是这么来的。