"唯女子和小人难养也，近之则不孙，远之则怨"，也就是说，女子很“作”，近了，欠缺敬畏；远了，又心生怨恨，让“君子”很头疼。
她的身体就在这粉墙瓦黛之内，活成了一个标签。只要锁住了她的身体、她的心，家族的财产和名誉就都安全了。她的脚小小的，欲望小小的，至于梦想......什么梦想？最好没有梦想。这样，她就走不远了。
我们从人物的故事出发，为观众带来跨文化，跨行业的深度解读，何尝不是一种走四方的另一种方式的？为了把节目做好，我养成了“做功课”的习惯，有时是自觉地，有时也是被迫地，不断阅读、学习、思考、写作，累计阅读上千本书籍，数亿字的资料，在文字的海洋里畅游八方。
大女生，Big Girl，你拥有坚定的自我认同，敢于表达的真实的愿望，勇于探索未知，无惧偏见与流言，善于学习和成长。
对于伍尔夫来说，一间自己的房间意味着精神独立的自由空间，她说：“我只想很简单，成为自己比什么都要紧。”
说实话，跟青春期的女儿谈判，其难度不下中美贸易战。
青少年的世界真是复杂甚至残酷，在女儿的叙述和泪水里，我能感同身受她的情感起伏跌宕，甚至体会疼痛和混乱。我尽最大努力去倾听、理解、接纳她的世界，尽最大可能不加评判地提出自己的分析和建议，有时也直接承认束手无策。是的，有些事只能靠她自己去面对，有些事只有时间能够解决。成长是痛的，我的任务是去陪伴，安慰，去指导，但我不可能去替代。
人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律，生命不是安排，而是追求，人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这没有答案的人生。---伍尔夫《达洛维夫人》
青春的残酷在于即使没有那么多束缚，你也不知道该往哪里去。迷茫、困惑，莫名其妙的感伤和愤怒，被荷尔蒙搞的一会儿意气风发，一会儿怨天尤人。那时的我绞尽脑汁也想不明白自己到底想学什么专业，做什么工作，会爱上什么人，又将如何度过余生。马克·吐温说的好：“如果我们能在80岁出生，然后慢慢走向18岁，生活将幸福无比”。他指的就是80岁的智慧，18岁的身体吧。不过有部电影叫《本杰明·巴顿奇事》讲的就是一个男子逆生长的故事。时光倒流产生了许多奇遇，但终究是以另一种形式的残酷与挚爱失之交臂。
它想告诉我们的是，时间无论朝哪个方向流淌，我们拥有的只有当下。
“生命是份礼物，应该好好庆祝，年年都有惊喜，好坏都要接住......荣辱成败，如镜花水月，谁能看得清楚？才情风骨，如高山流水，外表往往朴素。辛苦，是潜在的祝福；占有，何尝不是美丽的债务，结果怎能衡量一切？迈出的每一步其实都算数......所谓天命，就是顺其自然，遵循内心的尺度。时光易逝，唯真我本色如故；青春易老，唯真情不可辜负。善是善的奖赏，爱是爱的守护。生命是份礼物，年年好庆祝。”
获得柏林国际电影节最佳女主角奖和中国电影金鸡奖最佳女主角奖的咏梅，曾经对一位摄影师说：“能不能别把我的皱纹都修平了，那可是我好不容易长出来的。”
在现代语汇中，“幸福”也是成功的一种，它标志着更立体的成功，更持久的成功。
青少年花在社交媒体上的时间越多，对自己身材感到不满意的可能性就越大。她们的参照或许是那些广告牌上万里挑一的同性的“完美”身材，但这背后，又何尝不是用异性眼光来评判自己的价值呢？
女性在35岁之后就要补充钙质，减缓骨质疏松；好的碳水化合物是五谷杂粮，在早餐时可以食用燕麦粥或小米粥，吃全麦面包；出差时饮食不规律，随身带伞维生素泡腾片，可以有效补充维生素，增强免疫力；每周保持三次运动，每次40分钟左右，有氧运动的同时增强身体的柔韧性。
在职场上，有这样的双重标准：男性把所有的精力都放在工作上，那是“进取心强”“靠得住”。如果是女性，那就是“不能平衡事业和家庭”。男性力排会议，当机立断，那是“果敢，有领导力”，如果是女性，那就是“走过的路上都不长草”。（可恶的但是呀！）
法国人丹纳在《艺术哲学》一书中就预言：“一个国家和地区，在经济持续繁荣30年后，会有文艺复兴的机会出现。”
外交学院的施展教授有这样的论述：”但这个世界95%的人生产，5%的人消费，君主、国王、皇帝就是世界中心；当这个世界95%的人生产，95%的人消费时，公司就是世界的中心；当这个世界5%的人生产，95%人消费时，谁将是世界中心？不言而喻。“
女人的一生不是父母的续集，不是儿女的前传，更不是朋友的外篇，只有对自己的一生负责，才是出路。
一个女孩能走多远？是由梦想决定的。
“我们这个世界所面临的问题就像一堵堵墙，而年轻人就像无数的根和芽，可以生长，甚至推到这些墙，这就是我怀抱希望的原因。”
特朗普本人具有典型的反社会人格障碍，即表现出巨大的权力欲望，缺乏同情心，缺乏道德感，不择手段。“一切只有输赢，绝不认错或道歉，否则就是软弱。”于是特朗普本人都没有意识到的是，他所谓的强悍造就了他最大的懦弱---无法客观地评价自己，无力面对失败。这真是诺大的嘲讽。
海明威说：“勇气就是优雅地面对压力。”换句话说，勇气不是毫无恐惧，而是能够控制恐惧，并且战胜恐惧去做正确的事。
一个不知恐惧的人，也无从谈什么勇气。实际上，有所畏惧是人类能够保持警觉，提升灵敏度，躲避危险的强大本能。
面对未知，恐惧是我们自然的反应。
心理学大师阿德勒认为，能够接受被某些人讨厌，也需要勇气。他说：“在人际关系中，别人如何评价你，那是别人的课题。你根本无法左右。太在意别人的视线和评价，才会不断寻求别人的认可。对认可的追求，才扼杀了自由。由于不想被任何人讨厌，才选择了不自由的生活方式，换言之，自由就是不再寻求认可。”
易卜生说：“真正的个人主义在于把你自己这块材料铸造成个东西。”
王阳明说：“知是行的宗旨，行是知的落实；知是行的开端，行是知的结果。说到知，行就已经包含其中；说到行，行也包在里面。”他进而说，做不到，就不是真的知道，真正的知道就是能做到。在等到知道了一切才去行动，必然一世无成，也终身无知。所以他提倡“事上练”，不是坐而论道，而是在做事的过程中不断磨练、修正。“
奥斯卡·王尔德：“起初是我们造就了习惯，后来是习惯造成了我们。”
人生往往不是由某一个决定性的时刻改变的，而是来自那些看起来微不足道的一点一滴的积累，和一个接一个的选择的叠加。这就像是在银行存款，利息虽然不高，但利滚利，假以时日，就有客观的“复利效应”。每天进步1%，一年之后就有可能进步37倍。
我们的未来工作更倾向于技能组合，而非单一技能，即某个专业的硬技能加上综合素质的软技能，这决定了我们职业发展的上限。
我们未来的工作更倾向于技能组合，而非单一的一项技能，即某个专业的硬技能加综合素质的软技能，这决定了我们职业发展的上限。所谓的软技能包括哪些呢？最重要的是认知能力（如发现问题和解决复杂问题的能力、逻辑思维和人机协同能力）和社交智慧（如人际沟通与协调能力、抗压能力、舒缓情绪和共情能力等）。
苏东坡：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。 万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”
在混沌中找寻秩序，在未知找寻掌控。
无论在什么年代，一颗飘忽不定的心都是不快乐的源泉。
沟通是底层能力，它的核心是换位思考、设身处地。
20岁之前，我们相信的东西往往是父母、老师灌输给我们的，后来一件件相信的事变成了不相信，这是我们独立面对世界，探索发现的自然过程。再后来，时间又告诉我们那些被忽视的东西，它们原来一直不离不弃， 给我们指出生路。“不再相信”并不意味着你完全长大了，就像“我相信”也不意味着幼稚可欺。我们的自我认知中很重要的一部分来自“我相信“什么
“我坚持相信，坚持爱，坚持相信爱，这是我生活的勇气和支点。”“我相信天道酬勤和自律，你努力地做一一件事情，有一天可能就会获得某种回响甚至回报。”
当我们带着偏见，并且在现实中寻找一些迹象来佐证自己的偏见，偏见就会一而再、再而三地得到强化，让你对世界失去信心。
我相信，一个人相信什么，他的人生就会靠近什么。澳大利 亚作家朗达·拜恩(Rhonda Byrne)写过一本畅销书《秘密》(IheScre),揭示了意志的力量。当目标单纯而明确，并且足够强烈的时候，它会吸引更多的人和资源，实现的可能性大大增加。这体现了“吸引力法则”，物以类聚，人以群分，你就是你所想!大多数情况下，我们因为看见而相信，但是你可以因为相信而看见!
相信，就像大地，让你有立足之地;相信，就像清泉，让 生命得以滋润:相信，就像片屋顶， 让心灵得以安顿:相信。一就像望远镜，让你看到未来的可能性。
他对我说:“每个人内心都希望得到一种价值感，感到自己所付出的一一切是有意义的，并产生与这个世界的一些永恒的东西融合，这让我们可以面对孤独、面对死亡，从而产生一种归属感和目标。这样的快乐是深刻的、持久的快乐。
2012年媒体人卢新宁在母校北大中文系的毕业典礼上致 辞，她说了一段发自肺腑的话:“我唯一的害怕， 是你们已经不、再相信。不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场 还相信风骨远胜于媚骨-怀疑一切往往就会失去一切。
不平衡是常态，平衡是我们去适应、去调整的动态过程。
同情是水和油的混合物，共情是水和牛奶的混合物。后者使单向的情绪变成了双向的情绪。
没并不是与生俱来的，而是慢慢养成的。
要以星星为目标。那样的话，即使掉下来，你还能落到树梢上。
我们都是自己的陌生人，我们以自己的行为来塑造自己的态度，从对自己的行为的观察中认识自己。
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