美文网首页首页投稿(暂停使用,暂停投稿)
“女德班”很猖狂、很泛滥,我来问任剑涛:是什么毛病?

“女德班”很猖狂、很泛滥,我来问任剑涛:是什么毛病?

作者: d7d2669cbcea | 来源:发表于2017-12-08 22:30 被阅读0次

    辽宁抚顺“女德班”事件日前引发争议。据网络视频显示,除了惊人语录,还出现学员擦洗便坑并称自己的心比它还脏。此时距今年上半年的“丁璇事件”不过半年。

    辽宁抚顺“女德班”的现场布置。                                           

    同其它“女德班”一样,在他们的培训现场,孔子画像,“仁义礼智信”、“温良恭俭让”或“忠孝勇恭廉”等标语通常都是常用布置工具。借此制造传统文化的舞台。

    我们和你一样困惑,这些年,“女德班”为什么络绎不绝?

    “道德风尚”、“观念退步”或“商业牟利”等说法固然提供了一种解释,然而,我们或许需要追寻一个更基础、也更普遍的问题,像百年前一样,重返“传统与现代”命题而直面我们时代的精神状况。

    第19期嘉宾:任剑涛

    我们由此请来政治学家任剑涛做客第19期“我有嘉宾”,他的研究领域包括政治哲学等,长期关注中国公共政治文化,现为清华大学政治学系教授。著有《从自在到自觉》《伦理政治研究》《政治哲学讲演录》《公共的政治哲学》等作品。

    儒家是“传统”中影响最广最深的一支,它与“现代”的关系,是决裂也好,延续也罢,在任剑涛看来,都需要审慎的态度。当今儒家在两个层面得到呈现:一是“法乎下”即大众的、粗糙的儒家活动,包括打其旗帜的“女德班”,目的是重建日常伦理秩序,表面上在满足中国社会克治浮躁的社会心理需要,二是追求人心秩序和政治秩序的“新儒家”,目的是从儒家古典资源中“开出”现代方案。

    然而,现实却颇为尴尬,前者变为“女德班”的商业狂奏曲,后者则变为“书生”的浪漫主义狂想曲。而更尴尬的是,“书生”无法杜绝“女德班”对儒家的解构和污名。两者都变成儒家的面孔。现在,我们请你来向任剑涛提问,比如围绕“女德班”、公共讨论、儒学、政治哲学等,但不限于此。

    同往期一样,书评君约请你前来向嘉宾提问,问专业,问经历,问困惑。我们会提前发布嘉宾、人物介绍与提问范畴,而你呢,直接点击左下角的“阅读原文”即可进入提问页面。我们挑出12至15个问题,嘉宾再选择其中6或7个回答。你的提问更真诚、更清晰、同嘉宾关注的领域或其人生经历更相关,被挑选和回复的可能性则更大。

    点击文末的“阅读原文”,你即可向本期嘉宾任剑涛提问。直到下周六(12月15日),书评君都在等你。

    我们请嘉宾有偏爱。高度成熟的专业知识或技能、自成一体的学识体系和别具一格的行事方式,让他们在行业内乃至公共领域中都拥有较高的辨识度。

    他们的职业身份可能是(各个学科领域的)学者、作家、科学家或艺术家,也可能是爱阅读的节目主持人或歌手。

    书评君不能保证,你的问题一定能被嘉宾回复。在所有问题中,如果你的提问更真诚、更清晰、同嘉宾关注的领域或其人生经历更相关,被挑选和回复的可能性则更大。你的所有提问需要在200字内,我们看不见超出部分。

    被复问题与嘉宾回答一道,都将在这里刊发。但即便未被挑选和回复,你提问时的所有思考都会被真诚对待。

    第19期嘉宾:政治学家任剑涛

    书评君现在邀请你向任剑涛提问。截止日期:下周六(12月15日)。你有嘉宾,点击左下角的“阅读原文”来提问吧。

    相关文章

      网友评论

        本文标题:“女德班”很猖狂、很泛滥,我来问任剑涛:是什么毛病?

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/dwbyixtx.html