我们都知道阅读的重要性。2019年我的生活也从阅读开始。
今天开始，我将阅读刘永新的《改变，从阅读开始》。
书籍其实是选编了十九位智者的演讲稿，以及部分文章摘选。作者都是学贯东西，出入佛老的大人物，他们从儒家、佛家、道家等不同角度，对中国文化集中解读，告诉我们同一个问题，什么是中国人的安身立命之道。
有人问智者：“为什么这里除了我，每个人都这么快乐？”“因为他们已学会在每一个地方看到善和美。”智者说道。“为什么我在每一个地方都看不到善和美？”“因为你无法在内在看到的，也无法在外在看到。”
作者希望，我们能从《改变，从阅读开始》中选编的文章中，认识自己的内在，找到生活中的真善美。
当我们自己改变了，一切似乎都改变了。——亨利·弗雷德里克·阿米耶尔
刘永新，现任十三届全国政协常务委员兼副秘书长，民进中央副主席，中国教育学会第八届理事会学术委员会顾问。
他是近年来推广阅读的“第一人”。
阅读本书前，我在来源于人民日报文章链接中看到了刘永新的《改变，从阅读开始》文章。
http://cul.china.com.cn/2012-01/06/content_4744021.htm
他告诉我们一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平，一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育，一个书香充盈的城市必定是一个美丽的城市。
文章中几个有意思的地方是：
1.为什么犹太人有数不胜数的杰出成就。马克思的唯物史观，弗洛伊德的精神分析学说，爱因斯坦的相对论，就连《货币战争》书中都说犹太人掌握着当今世界的金融命脉。因为他们嗜书如命，将阅读置于很高的地位：每4500个犹太人就拥有一个图书馆；在以色列，平均每6个人就订一份英文报纸；犹太人会在书上涂一层蜂蜜，让孩子一生下来就知道书是甜的，他们还喜欢将书放在枕边。这种对书的迷恋和敬畏之情，非常值得我们关注。
2.中国的大学生在大学读什么了？
据复旦大学的一个调查：大学生阅读本专业经典著作的只有15.2%，阅读人文社会科学经典著作的仅有22.8%，阅读专业期刊的只有9.3%，阅读外文文献的更是只有5.2%。而美国的大学生，平均每周阅读量至少是500页。那美国的大学呢？不是满堂灌，不是学生“课堂上记笔记、考前背笔记、考后全忘记”，美国的大学首先是重视阅读，在有了共同语言的前提下再进行接下来的课程，这是建立在阅读基础上的对话。而我们的老师甚至二三十年来都拿着同样的备课稿去给学生们讲课，这被人戏称为“拿着一张教育的旧船票每天重复昨天的故事”。
在美国读大学的小侄女，每次通话都是跟我们说大学好忙，好多的功课要写，好多书要读。这与中国学生旷课打游戏的悠闲大学生活截然不同。
曾经有一位儿童作家这样说，我们种一棵树的目的是什么？我们需要一张桌子，可以种一棵树。但是，如果种一棵树只是为了制作一张桌子，就忽视、蔑视了一棵树的价值。一棵树，当然可以是一张桌子。但是，同时它可以不使水土流失，是一道好风景；是一片浓荫，可以让人遮阳避暑；可以让孩子玩耍，可以拴一根长长的线，让风筝在天上飞；可以让鸟鸣唱、筑巢；可以花团锦簇，果实累累；可以千秋傲立，成为沧海桑田的见证……这就是种一棵树的价值。阅读就是种树。阅读的价值就是一棵树的价值。
在这本书中，我找到了一个问题的答案，那个问题一直困扰着我。
中国人到底有没有信仰？
个人认为，中国人看似一盘散沙，毫无信仰，但是中国上下五千年以来，有一种渗透骨子里的文化信仰。
在书中，辜鸿铭的文章中给出了最准确的答案，这个答案让我热血沸腾。
首先，他告诉我们，典型的中国人的特征是什么？
“温良”。
真正的中国人或不免于粗鲁，但不至于粗俗下流；
或不免于难看，但不至于丑陋骇人；
或不免于粗率鄙陋，但不至于放肆狂妄；
或不免于迟钝，但不至于愚蠢可笑；
或不免于圆滑乖巧，但不至于邪恶害人。
辜鸿铭大师还告诉我们一个有意思的事：
我曾听一位外国友人这样说过：作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨厌日本人。相反，在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。这位外国友人曾久居日本和中国。
这个非常赞同。之前看过一个视频，视频中外国人说“一开始只是想吃遍中国美食就回国，最后却一直没有走出重庆，是中国的美食，中国人的热情让他舍不得走。”
中国是礼仪之邦，不像日本人的那样繁杂，是令人愉快的。
辜鸿铭大师说：
真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。
最后，他给出了那个问题的答案：
实质上，中国人之所以没有对于宗教的需要，是因为他们拥有一套儒家的哲学和伦理体系，是这种人类社会与文明的综合体——儒学取代了宗教。
实质上，在学校——中国国教的教堂里，一切文雅、有价值的美好东西都得到了传授。学校让学生不断想着这些美好的事物，自然激发出人之向善的情感，从而自觉地遵守道德规范。
可见良好的学校教育对中国个人和整个国家发展的重要性。
希望现代教育不要忘记教育的初衷。
不忘初心，方得始终。
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