“每个人的成熟度是不同的”今早看到的一篇文章，引发了我的沉思，最近也真切的感受到语言和文字的局限，甚至可能引发的误会。
我们还需要说语言，听语言，来交流，也需要写文字，来表达，那就要了解，文字和语言的局限。听，保持怀疑且验证的听，写，带着空间不绝对得写，因为我们还需要语言和文字来表达和沟通，还没有到佛的不可说不可说的境界。
每个人的成熟度是不一样的，那就不能用同样的语言对所有的人说，同样，教也不能用统一的语言教成熟度不一样的学生。比如一个大学老师，他可以教小学生，但他教小学生的时候就用小学生能听得懂的语言来教，他也可以用高中生能听得懂的语言来教高中生，他还可以用大学生听得懂的需要教大学生。
就好像生活里，我们可以切换不同的频率，去匹配不同的人，我们也可以铆钉在自己的频率，都是没有限制的。内在意识的主轴的高度决定了你可以切换频率的跨度，当然愿不愿意切换也是自己的选择。愿不愿意切换频率匹配周围的人，这是作为教导者的角度。
作为学习者在听的时候，首先是要知道语言的局限和文字相，才不会执着某句话或者某段文字，不会执着它是对是错，因为不可能永远被一句话或一段文字教导，我们一直在前进的路上，某句话某段文字只适应于这一个阶段，下一个阶段的某个领悟，可能就刚好推翻了上一个领悟，因为说法本身就存在很多悖论。
我们不是一个单纯的教导者，也不会是一个单纯的学习者，我们是教导者也是学习者。如是说，如是听。
还没有证悟不可说，就不去学习不可说。再说中悟到不说，在寻找中找到，不寻找就已经是，不寻找，又怎会知道我就是。生命在悖论中体验，升华。
不要把哪一句话奉为真理，他这样对你说，他又那样对你说了，有些话只是那时，那人，那场适用，离开那时，那人，那场就不适用了，说是为了明理，不是为了信奉！
例如，戒，在生命处在不明白自己该如何，确不自知的被外界，被习性推动的时候，需要一个戒，来停止过去的模式。这时候“戒”是为了建立新的模式，而对过去的模式喊停的，一个帮助我们修正轨道的方法，当已经停下来，建立了新的心的方向，就可以换另一个工具。通俗点就是这条河过来了，过下一条河时需要一条新的船。
内在外在都没有秩序时，需要一个“戒”来建立外在规则，通过外在规则找到了内在的秩序，就可以放下外在的规则，依循内在秩序的路径继续前进，不断的遇见，路过；拿起，放下！
“戒”是好的，是一段路。“自由”也是好的，也是一段路。长长的路上会有很多段路要走，没法在自由的角度评判戒，也无需在戒的角度评判自由～
不依，不靠，真好～
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