2017年10月13日，由成都市旅游局与德阳市旅游局联袂主办的2017环龙门山骑游活动在什邡广场举行了简朴而又隆重的启动仪式。
官方尚且如此煞费苦心，骑友怎能不去呐喊助威呢？本来我是想骑车前去参加启动仪式的，可临出家门时天空却下起了密密的小雨而放弃了亲临现场的机会。
自2014年启动每年一次的环龙门山骑游活动后，我一直都是处于不闻不问、无动于衷的状态。
这次，因为当天亲自前往现场参加启动仪式的@三思帮忙带回了“龙门传骑·2017环龙门山骑游活动护照”，我才最终下定了要骑就把所有景点骑完去的决心。
活动主办方明文规定，在两个月（10月13日至12月15日）的时间里若能将邛崃、大邑、崇州、都江堰、彭州、蒲江、什邡、绵竹8个县市区的33个景点印章集齐后就有机会参加幸运大奖的抽奖。
至于有否纪念品、门票免费、消费打折或者能否最终抽得可遇不可求的大奖等，对于大多数抱着只求快乐骑，不计名与利的骑友来说都是无所谓的。
10月28日，我们由近及远的环龙门山骑游戳子活动从愿景到行动正式开始了。
第一站是什邡市四季东城农庄。它是一家以有机栽培为主，以优质特色精品水果种植、加工、销售为一体的专业合作社组织。
如今，农旅一体化已成乡村旅游和休闲农业发展的新模式，是实现产业融合的新手段。我看了一下护照上所列的盖章点，我们将要骑行的半数以上景点或景区都是农旅一体化的产物。
第二站是元石镇箭台村御景园。
第三站是师古镇红豆村。
相传，汉代闽越国有一男子被强征戍边，其妻终日望归。后同去者归，惟其夫未返，妻念更切，终日立于村前道口树下，朝盼暮望，哭断柔肠，泣血而死。树上忽结荚果，其籽半红半黑，晶莹鲜艳，人们视为贞妻挚妇的血泪凝成，称为“红豆”，又叫“相思子”。
在所有吟咏红豆的诗歌中，又以唐代有“诗佛”之称之的王维《相思·红豆》：红豆生南国/春来发几枝/愿君多采撷/此物最相思。这首“超以象外，得其圜中”的五言绝句堪称千古传诵的名诗。
什邡市师古镇红豆村里的的红豆树，迄今已有1200余年的历史。相传，由诗圣杜甫在师古镇“雨阻杜林观”时栽种。此树高50米，胸径需4人合抱，树杆之粗，树形之美堪称四川之冠。
5.12汶川大地震后，在对口援建的北京的大力支持下，红豆村按照“现代川西民居”风格进行了统一规划重建。依托千年红豆古树，挖掘爱情文化，发展婚庆旅游产业，在境内打造了红豆广场，设有印心池、鸳鸯井、情人桥等景点。
月老，民间又称月下老人、月下老儿，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。
因为每个人的今生姻缘乃是前世注定的，所以，月老慈眉一点，有情人终成眷属；新人红绳一牵，逃不过三世宿缘。
我和@小龙女只是萍水相逢，虽无月老保媒拉纤竟一见倾心而私定终身了，这就更让我相信了今生姻缘乃是前世注定的宿缘。
红白但氏豆腐堪称什邡一绝，受到了全国各地消费者的一致好评。但氏豆腐也由先前的小作坊发展成为大工厂，进而在工厂周围形成了小型的农贸市场。
我们在此没有购买远近闻名的但氏豆腐，却购买了几个新鲜的地瓜来解渴止饿。
红白镇名称的来历在《什邡县志》(民国十八年版)上可查，说前清时此地有祭太阳的红墙宇和齐天宫(现红白中学)的白墙宇，四周百姓常来此朝拜和贸易，所以习惯上称此地为红白二场。
红白二场其实是分隔开的，中间有距离，但依庙宇而兴的场镇相距并不远，老人说，赶罢红场赶白场，一起赶了就叫赶红白场。
据说，在中国41636个的乡镇中唯有红白镇是以颜色命名的乡镇。
第四站是红白镇的红峡谷。
红峡谷的名称，我妄自猜测应该是由红白镇峡马口村的头一个字组合而成的。
在龙门山沿线的各乡镇散布着多如牛毛的农家乐，是成都平原一带民众比较喜爱的重要“游憩空间”。
红白镇这个昔日的敝山小寨，今日以“春赏花，夏漂流，秋品桂，冬踏雪”的独有旅游资源招徕了四方驴友，八方游客。
南北走向的龙门山脉，按地理学上的“四至点”概念界定，广义上的龙门山脉应该是在北起广元市，南至雅安市，东接都江堰市、邛崃市，西止茂县、汶川县，绵延500公里。狭义上的龙门山脉，主要包括龙门山、茶坪山和主峰狮子王峰海拔高达4984米的九顶山等。所以，环龙门山骑游活动至少还应加上绵阳市的同频共振才能勉强算得上狭义上的环龙门山骑游活动。
鉴于北京大道来往车辆比较多的实际情况，我们选择了舍近求远从绵竹市金花镇至旌阳区孝泉镇的回程线路。
晚上，在孝泉镇上吃了黄牛肉火锅后返家时，我的车前胎爆了。自2009年爱上骑行以后，从来就有携带备胎与简易修理工具习惯的我还是第一次亲手学着更换内胎，因为在这之前都是由同行的修车达人帮忙解决一切故障的。
夜里10点多钟夜骑回家，全天共骑行166.7公里。
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