《传习录》学习第四天（陆澄录1）

2017.7.24

1、主一之功

        陆澄请教王阳明先生什么是“主一之功”，他说古代的儒者提倡做什么事要专注在什么事情上。其实不只儒家，佛家也这样提倡。他们提倡吃饭的时候专心吃饭，读书的时候专心读书，走路的时候专心走路，这样就是在练习我们的无念。

    专心做一件事就是“主一之功”吗？ 专心吸毒，是主一吗？专心聚敛钱财是主一吗？专心女色是主一吗？专心诈骗是主一吗？不是！这是“逐物”，虽然精神集中于某一处，但心被事物所牵引而驰骋于外，甚至专注之事为非正义之事。  此“一”是“物”之“一”，而非“道”之“一”。

        “主一”，这个“一”，还是阳明先生解释得好，“主一是专主一个天理”。心有天理，外行公平正义、光明磊落的事情，这才是真正的“主一”。

《传习录》学习第四天（陆澄录1）

2、人须在事上磨。

      我们也许都有这样的体会，在无事时能保持内心平静，一旦遇到问题就内心慌乱。王阳明认为，历事才能练心，在事上磨练，内心才会拥有强大力量，个人才能真正成长。这一观点可谓意味深长。     

        心学重在修心（不知对否？）。如何修心？难道远离尘嚣、脱离世俗、不食人间烟火便可以达到所谓的心灵宁静？

    其实，修心与做事、经历事情不可分割。 王阳明有一句话：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。

      历事才能练心，真正的修行不能离开生活，必须在事情上练，就在日常生活中，在本职工作上，在面对自己不愿接纳、不敢面对的事情上不断发现和去除自己内心的标准，这样内心才能真正有力量，才能够坦然面对生活中发生的一切，无论是顺是逆，是好是坏，是动是静，内心都能够寂然不动，淡定从容，这样才是真正的心定，真正修得宁静的心，从而“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。

《传习录》学习第四天（陆澄录1）