“我们永远都无法认识主体。”当我看第三遍时终于理解了这句话，换句话说就是主体只能认识客体。在主体认识主体时，此时的主体也就变成客体了，比如，我们认识大脑脑髓功能时，不可能一边切开脑髓体，一边对它进行研究，即使能够做到这样，那此时的“它”也就变成客体了。因为脑髓体和我是一体的，是完整的，不可分割的，一旦分割开来对其进行认识就会马上变成客体。客体开始的地方便是主体停止的地方。
这并不意味着我们认识不了自身，当我们认识自身时，只要把自身当做客体就可以了，就像站在镜子前观看自己一样。
但是，对于文中的根据律，还是不甚了解，因此，又一次按下暂停健，先去读读这篇论文再回来，但在DD网去检索这篇论文，发现没有，然后又到某宝上搜索，不得不感叹，虽然平时很少在这上面买东西，但是买书从来都没有让我失望过，（也就买过两次）以前那本原版的《遥远的救世主》也是这上面买到的，虽然价格贵了点，但值得。因此，即使它只是复印版的，由于原版已经绝版了，只能复印，但能买到复印版也很知足了。
或许这次暂停会有点久，因为同时间里我又买了康德的《纯粹理性批判》，可能会等把这本书读了再回去。这就是我读书很慢的原因，因为有些书读的越细，会发现需要补充的东西越多。
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