梁山伯与祝英台生不能在一起，死也要紧相随，两人化成了美丽的蝴蝶，翩翩飞舞花丛中，天长地久不分开，成就一段感人至深的生死之恋；《还珠格格》里那个美丽的香妃为了追寻爱情，在一些有情人的帮助下，在“长忆蝴蝶，款款飞，莫再留恋，富贵荣华都是假”的歌声中，勇敢地离开皇宫，离开乾隆皇帝，“变成蝴蝶”飞走了；甄嬛为了重新获得雍正皇帝的宠爱，在大冷天里千方百计找来蝴蝶飞舞身旁，把自己装扮成美的化身。
蝴蝶美丽而自由，它有着美丽的身影，美丽的颜色，在花丛中跳着美丽的舞蹈，更重要的是，还有着至美的情感，据说蝴蝶一生只有一个伴侣，所以人们视其为爱情的代表，女孩子大都喜欢与蝴蝶有关的饰品，“彩蝶双飞”也成为了嫁妆中常见的图案。又因“蝴”跟“福”谐音，“蝶”与“耋”同音，故蝴蝶又被作为福禄吉祥、绵延长寿的象征。看舞蝶飞舞，心情自然就美丽了起来，常常也想如果自己能变成一只蝴蝶，能在阳光下，花丛中自由自在飞舞，该是一件多么惬意的事情。
两千多年前的庄子，在一次梦中就将自己变成了蝴蝶。《庄子·齐物论》:
“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与? 周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
庄周梦见自己变成了一只蝴蝶，很是生动逼真，感到愉悦快意！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知自己本来就是一只蝴蝶，在梦中变成了一个叫做庄周的人? 还是一个叫庄周的人，在梦中变成了一只蝴蝶?
庄周与蝴蝶，一实一虚，虚实相生，在这虚虚实实中我们也看到庄子对自由的渴望。在梦的世界里，人可以彻底的释放自己，幻化为我的所思所想。物与我之间可以相互转化，梦中我成为蝶，梦醒，蝶又成为我，这种自由多么令人快乐和神往。
人生总是在不断的变化之中， 物与我之间又如何有明显的界限？多少人为获得外界的物，而丧失了内在的我，多少人又把内在的情感赋予在外在物上，不知何者为物，何者为我。
作为自然的一分子，我们当与自然中的万物和谐相处，我们之间相互关联，休戚与共。但作为独立的个体，我们也不为外物所束缚，要保持精神的独立和心灵的自由，达到物我皆忘的境界，像一只蝴蝶一样艰难的破茧而出，美丽飞舞。
传统文化与人生哲学系列41（5）
（图片来自网络）
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