王荣生老师在《文言文教什么》一书中指出：“文言文教学的着力点是指导和帮助学生通过‘章法考究处’炼字炼句处”具体地把握作者所言志所载道。真契合了语文学科的性质：工具性和人文性的统一。王君老师所倡导的青春语文就是通过灵性地阅读，培养学生对语文的感悟能力和丰富的逻辑思维能力，在研究语用的同时，让文本原有的思想和情怀自然而然地渗透到学生的心灵，让学生在语文的天地里深刻体悟生命与自我的最佳契合，从而理性地审度与我们关系密切的芸芸众生。
王君老师通过赏奇景----话奇人----悟奇情三个教学环节来达到课的完美融合。
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”寥寥几笔勾勒了一副万籁俱寂，白雪皑皑，空旷辽远的雪后图景，张岱就是在这种情况下，“独”往湖心亭看雪的。为何有舟子的陪伴却单单谓“独”呢？这与张岱的自视清高不无关系，目不识丁的俗人舟子无法入张岱的眼。
王君老师的设计：请选择一个小话题说“景之奇”牵一发而动全身。进而引入话奇人板块。在这一板块中王老师设计了三个问题：
1.读出言外之意“吾乃——之人”
2.两种情景哪种更合适？
3.看来舟子不懂张岱，你读懂了吗？
借助课外资料助读，我们可以看出张岱并非一个超然物外之人，他热爱生活，热爱生命。并非如一般评论：怀念故国，避世退隐。张岱无非想寻求一种精神的宁静---孤独。“大雪三日的寒夜，张岱独往湖心亭看雪。他是孤独的，但他也许要的就是这孤独。他一点都不寂寞。孤独和寂寞是不一样的。寂寞会发慌，孤独则是饱满的。张岱是在和自己沟通，跟天地万物沟通；他跟自己对话，跟宇宙万物对话。他充实极了，幸福极了，宁静极了，快乐极了。因为他懂得生命的意义，懂得繁华之后灵魂深处的向往，他在用行动诠释独与天地精神往来。”
独与天地精神往来：一个人活着一定首先学会和自己相处，要留出时间让自己安静地与天地精神对话。向外发展自然，向内发展自我，从而走向生命的圆满。
因此，青春语文课堂的气质不仅激情浪漫，还经由需要文字科学理性地引导学生如何拥有“好”的心，如何在语文生命的安顿里实现自我成长，进而为人生打上敦厚的底色。
刘协：夫缀文者情动而辞发，观文者批文以入情，沿波而讨源，虽幽必显。
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