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营魄抱一《道德经》8-10

营魄抱一《道德经》8-10

作者: JIE制 | 来源:发表于2024-06-07 00:05 被阅读0次

    5年前受邝爸启发一起学习过冥想,为此煞有介事的还买了个冥想专用坐垫,坐的可以舒服一点不后倾。工欲善其事必先利其器也是用到了极致。

    最后冥想没学会,坐垫也不知道去了哪里。至于冥想,在死磕了3个月依然完全不得要领不知道自己在干嘛之后就彻底放弃了。我可能永远不能学会冥想,我给自己贴上了标签。

    今天无意中刷到一则视频,为什么要冥想?因为冥想可以切断思维和现实之间的连接,脱离母体控制,实现升维。听起来很有道理,又重新燃起了我学习冥想的兴趣。

    说不定真的可以。

    很多事情没到时候就是学不会,也是没办法的事,而一旦时机成熟,该学会的,机缘巧合也能立刻学会。

    也许现在就是时候。回头我看看我的冥想坐垫在哪里。


    道德经-10

    载营魄,抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能无雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

    【注解】

    物质与意识交互配合,持守住大道,能够始终如一不偏离大道吗?凝神静气到柔和温顺,能像婴儿一样平和淡定吗?清除内心杂念而让灵魂的细微深处一览无遗,能做到毫无瑕疵吗?爱民治国能做到自然无为不妄加干涉吗?天赋的感官在接触外物时,能做到安静保守吗?心地已然明白通达之后,能做到不用智巧,保持无知的状态吗?生产万物,养育万物,生养万物而不占为己有,也不自逞其能耐,成为万物之长而不对其加以主宰,这就是奥妙深邃的德。

    身体与灵魂合而为一,能够做到不偏离大道吗?

    聚集精气,追求柔和温顺的状态,能够做到像婴儿一样自然吗?

    摒除内心的杂念,进而观照灵魂的幽微之处,能够做到心中毫无瑕疵吗?

    热爱百姓,将国家治理好,能做到真正的无为吗?

    生来具有的感官在接触外界时,能够做到安静保守吗?

    当自己的心智非常明白通达的时候,为人处世能够克制自己不利用智巧,保持无知开放的心态吗?

    所谓奥妙深邃的大德行,往往就是孕育万物、养育万物而不据为己有,同时更不自恃有功而凌驾于万物之上,更不会因为自己是万物之长而主宰万物。

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