“生活的方式是多种多样的，正如从圆心可以画出许多条半径来一样。”
梭罗说：“为什么要选择一种生活而排斥另一种生活？”可他的叙述中早就表明了个人喜恶。每个人不同的教养、经历、认知导致他做出不同的选择。
有一种人，本该可以改善生活，却偏偏只是哭诉他们的凄苦命运和他们悲惨时代，毫不采取行动；有一种人，对任何事情都叫苦连天没完没了，除了自我享乐，一切的付出都是罪过；有一种人，看来阔绰，实际却是所有人中最贫穷的，他们虽然有些积蓄，却不知道如何利用它，也不懂得如何摆脱它，因此他们给自己鋳上一副金银镣铐；有一种人，他们比谁都注重华丽的穿着，他们宁肯跛了一条腿，也觉得比穿着裤子要好，因为如果没有衣服，人们将能多大程度上保持他们的等级身份？……
不论哪一种人选择怎样的生活，大部分的人都免不了跟周围的人进行攀比，想跳的最高好欣赏下面的风景，就如皇帝坐在太和殿上看匍匐在地的俘虏一般，自我彰显到达顶端，高处带来的快感足以让他得意忘形。曹植说“本是同根生，相煎何太急”，可就是“本是同根生，相煎才太急用”，同样的出生，同样的经历使得两人有太多的可比性，为强烈的虚荣心，我们往往有一些不为人知的阴暗面。
“巴黎的猴王戴上一顶旅行帽，全美国的猴子都很着效仿”。这就是攀比心理在作祟，这也可见大部分的人都是参照周围的人，或者前辈的样子或是大家的样子生活，没有思考过或者不觉得需要思考应该怎样度过自己的一生？
追逐、模仿别人的生活而没有自己灵魂的人，有多大程度得到快乐？有多大程度理解了活着的意义？也许人类只是大自然的过客，我们不必也不能以主宰者的姿态高高在上，我们习惯了掩饰内心的不堪和丑陋。张爱玲曾说过“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”外表看上去光鲜亮丽，但实际上已经腐烂不堪。
“衣服不过是我们最表层的保护膜，也是尘世的烦恼。否则我们终将发现我们在伪装地下进行，最终必不可免地将我们自己和人类的意见所唾弃 ”。
我们一生中大部分的时间都只是用来获得粗鄙的必需品和舒适的生活，“贫穷”的我们一直在使我们的居住条件更加舒适而努力，却没有同时使居住在房屋中的人得到改进。文明创造了宫殿，可是要造出贵族和国王却没那么容易。
我们除了积累更多的财富，获取更大的权利，满足更大的虚无缥缈的欲望之外，我们没有更好的保持生命热度的方法，我们无法像大树那样在土地上扎了根之后向天空伸展，我们有太多的束缚，甚至早在生前就已经考虑着死后豪华的墓地，尽管没有人可以埋葬自己。
如何安居乐业是一个人生的大问题。而梭罗认为大部分的奢侈品和所谓让生活舒适的东西，不仅不是必不可少的，而且对人类会产生消极影响。最明智的人生活得甚至比穷人更加简单和朴素。
攀比和随大流也许是痛苦的根源，抛开有色眼镜，真正处在安贫乐道的高度上，也许真的能成为大公无私的明智的瞭望者。
也许我们需要过一种简单、独立、慷慨、信任的生活！
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