我曾在《最特别的一首唐诗，满纸白话，写出了“势利眼”的最高境界》、《最荒诞的两首唐诗，世人都说太粗俗，曹雪芹却爱不释手》两篇文章中，分享了唐代诗人王梵志的诗歌，偶然又读到他的一首诗，忍不住和大家分享。
并非我偏爱王梵志，说实话，有时候我也觉得他的诗用字“粗俗”，缺乏美感，但是却佩服他的敢说敢写，佩服他对现实直白，甚至是赤裸的讽刺方式，欣赏他生活化语言中富含的人生哲理。
如果你被欲望折磨得苦不堪言，如果你陷入攀比压力巨大，请读读王梵志的《诗二首》。
诗二首
——王梵志（唐代）
我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，至死不入县。
他人骑大马，我独跨驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
王梵志的诗歌别具一格，较多内容是讽刺现实社会、世态人情。他诗歌的风格与个人生活环境和经历密切相关，如果你想详细了解王梵志，可阅读《最特别的一首唐诗，满纸白话，写出了“势利眼”的最高境界》一文中的诗人介绍。王梵志的诗作因为文字直白，一直被封建正统派视为“下里巴人”。
王梵志的诗歌没有题目，这两首诗歌都使用了第一人称，都略带夸张地写出了世人行为和心理上的某种通病，让人发笑，笑后又能有所感悟、反省。
第一首近似于戏曲的“道白”。我有一个处世法宝，价值百匹绢。这是什么法宝呢？“相打长伏弱，至死不入县”，被人欺负就自认自己卑微弱小，即使被人欺负至死，也不去县衙里告状。
原来这个法宝就是“息事宁人、与世无争”。自夸有一处世法宝，这就是与世无争、息事宁人。诗人用“价值百匹练”比喻法宝的价值，以“百匹练”为贵，可见主人公的贫贱卑微。被人欺负也不还手，不反抗，刻画出了一个甘于卑微、不与人争的小人物形象。
第二首诗歌展现的是一幅有趣的“三人行”的戏剧性场面。别人骑着高头大马，趾高气扬，我却骑着驴子，“独”字表达了主人公的不满和郁闷，但是，当我看到负重前行、步履维艰的“担柴汉”，一下子就感觉心安理得了（“较些子”是唐代俗语，意思是“较好一些”）。
虽然我比不上“骑大马”者，但是，还有“担柴汉”垫底呢！诗人先罗列出三个人物形象，末句一点即收，让人回味无穷。
诗人没有进行概念化的枯燥说教，而是采撷生活中的素材，用形象的行为、人物进行的展示，说理更为生动，耐人寻味。如果你要说服某人，可以借鉴王梵志的教育方式。
有人说，按照《诗二首》所说的去想、去做，是不是太窝囊了？我们进一步延伸理解。
《圣经》中说：“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里。” 这并非要姑息、忍让恶人，而是说，人如果作恶，自有神所设立的公义的律法去审判他，而不是我们自己。
《圣经》中说：“清心的人有福了，因为他们必得见神。”人之所痛苦，是因为有“痴”念，“痴”就是“执”，想脱离痛苦，就需得将“执”放下，洁净内心。
朋友，你是怎样理解的？
舒芯 180612064
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