金融是社会的高阶产品

金融这个词，在普罗大众的眼里总有一种“高大上”的感觉，要么觉得它虚无缥缈，怎么也看不懂它；要么觉得它深不可测，轻易不敢沾惹它。其实从某种角度来说，金融的确称得上人们对它的仰视，它是人类文化的高等表现形式，也是社会发展到一定程度才会出现的高阶产品——这个“角度”，叫文化。

金融拥有两个核心，一个叫货币，一个叫信用。

“文明”，词典上的解释是人类物质财富与精神财富的总和。人类的所有发明，有的只属于物质，比如车轮，有的只属于精神，比如哲学，但货币是其中少有的，既包括了物质又涵盖了精神的稀有品类。

货币是人类物质文化的第一象征。物质的丰富促进了人与人的物物交易，货币作为其中的中介物，其重要性无可代替。没有货币，就没有人们方便快捷的交易过程。货币既促进了交易，便加快了物质世界的蓬勃发展。当一部分人因为物质的充裕，双手被解放出来，投身于文化的创造之后，人类的精神文明也就亦步亦趋赶了上来。

货币发展的终极产物，便是信用。货币起先由金本位或者银本位作为制度设计，跟金银这样的贵金属直接挂钩。后来随着国际经济的发展， 布雷顿森林的崩塌，货币完全由金银货币进入到信用货币的阶段。此时的货币，不再能等额交换固定数额的金或银，而只能依靠国家信用作为倚靠，由中央银行掌管其涨落盛衰。随之而来的，是整个经济进驻“信用大厦”，信用替代实体财富，成为最大的资本。

金融的发展是一体两面的。一方面是货币与信用带动了整个人类的经济进步，一方面是金融产品的出现，辅助人类精神文明向更高层级迈进，即向个体自由的方向迈进。人类文明的发展趋势，是由集体公共文化向个体自由文化进步。个体的自由化，带来了金融产品的蓬勃发展。同样反过来说也成立：个体的自由化，也催生着金融产品的完善。

在原始社会，部落以收益均分作为基本原则。打猎收获多的与收获少的，能得到同样的战利品收益，这样有助于解决不同时间不同条件下个体收益差异的矛盾。解决了收益不均，也就是解决了生存之难。同样的，古代社会是宗族的社会。农田耕作带来了固定收益，但依然可能为气候、突发灾难等原因，个体或者家庭得不到收益的均衡，于是有血缘关系的家庭联结起来组成一个大的宗族。宗族能督促完成家庭收益不一导致的生存风险，做经济的调配，抹平可能出现的生存沟壑。

到了现代社会，这个“生存单位”再度缩小，变成一个家庭，甚至在男女平等的今天，一个拥有独立经济能力的个体，就能克服可能的经济风险，不再为生存问题作难。除了人类本身生存环境的好转，更重要的是金融产品丰富了起来。不管是医保、养老保险，还是住房公积金的全面实施，都为个人的生存提供了防护网，像信用卡这样的信用消费产品，更是极大化地提升了个体和家庭的生活水平，而像鑫华士这样的理财平台，则为普通人们的财富增值搭好了云梯。

在现代社会，人们不再需要养儿防老，也不用再把“宴席礼金”作为经济援助的一大来源。银行借贷、保险、理财产品等等金融产品都足以起到最牢靠的保障。无谓的人情消耗既已大幅减少，在一个轻松无忧虑的时代，人们自由并且无拘束，可以只为爱情而达成婚姻，只为友谊而大办酒席，只为自由而单门独户。更加纯粹的感情世界，把精神文明陶冶得更加纯灵至性。

金融是社会的高阶产物，这句话换个说法就是，金融代表着社会发展的高阶等级，它越是功能完善越是聪明智能，越能为人类的智慧做出明证。