从古至今，我们都很佩服那些“有学问”的人，但我们可曾想过这样一个问题：究竟什么样的人才算是“有学问”呢？
是学富五车的饱学之士，还是能说会道的语言天才？是下笔成章的文人墨客，还是见多识广的经验达人？
其实，检验一个人是否有学问的标准并非是“知识量”，而是“鉴别力”。
一个真正有学问的人，必然是一个善于辨别是非善恶的人，必然是一个对万事万物都有着独到见解的人。
只有带着这种“鉴别力”来读书，才能真正体会到其中的乐趣。
读书是文明社会中人所共知的一种乐趣，但在现实中，却还有很多人无福享受这种乐趣。一些不爱读书的人，往往会把自己禁锢在极其有限的环境里。
他们每天活动的范围不过是三点一线，接触的人不过是少数几个同事或朋友，能够欣赏的景物也不过眼前几处而已，这样的生活便如同身处牢狱之中一样。
而那些喜欢读书的人就不一样了，他们生活的时空是相当广阔的。
老子曾在《道德经》中说过一句名言：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。”
为什么不出门，就能懂得许许多多的知识和见识呢？因为他善于读书啊。
当你拿起一本书的时候，你就已经走进了一个新世界。
如果你拿的是一本好书，那么恭喜你，你将有机会到一个精彩的世界中旅行一番，而且你还会在其中遇见许许多多有趣的人。
这种环境的转换，在心理效果上，甚至比我们真正出门旅行还要有收获。
司马光在写《资治通鉴》时曾说道：“鉴于往事，有资于治道。”
司马光认为，历史的真正意义不在于真实的事实如何，而在于我们能在那些事实中获取怎样的经验与借鉴。
其实，不仅读史书是这样，我们读任何一本书都要以此为目标才对。单单去了解事实的经过，根本不算做真正的读书，就如同我们日常的刷新闻、看报纸都不能算是读书，只能叫获取信息罢了。
除了读书目标，有一个正确的读书态度也是很重要的。
读书和吃饭很像，正所谓众口难调，我喜欢的，你也许不喜欢，你喜欢的，我又不一定喜欢，所以世上并不存在必须要读的书，只存在我们个人喜欢去读的书。
一个读者如果勉强去读自己完全不感兴趣的书，则他完全是在浪费时间，出于勉强态度去读书的人，永远也无法体会到读书的乐趣。
南宋女词人李清照算得上是一个会读书的人，她的读书完全出自一种雅趣。
李清照夫妇经常于饭后坐在藏书室里，面对一大堆古书，互相考问，比如说某事记何书，何卷，第几页，第几行。
夫妻二人一方出题，一方对答，答中了就饮茶一杯，算作取胜的奖励。为了不把书弄脏弄坏，且便于保管，他们把搜购来的书一一编目入藏，等到要用到某一本书时，一查便得。
他们读书、藏书，绝不是为了以此夸耀于人，而是完全出于兴趣的学习和研究。
其实读书的艺术很简单：我们随手拿过一本书来，想读时，便读一下子，惟有这样完全出于主动的读书，才能真正享受书籍带来的乐趣。
好了，听到这里，你就已经学会了《生活的艺术》这本书里的精华内容。
生活的艺术并非我们想的那样高不可攀，他只是存在于我们日常的平淡生活中。
在忙碌喧嚣的尘世，很多人无法静下心来，仔细品味身边的一饮一啄、一草一木，也因此错过了享受美好生活的机会。
生活是由一件件小事组成的，如果我们善于从这些小事上发掘乐趣，那我们每个人都可以成为自己生活中的“艺术家”。
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