“君子不器”《论语•为政第二第12则》第29天

作者: 培培老师 | 来源:发表于2016-02-12 18:02 被阅读0次

樊荣强乱弹《论语》为政篇12：君子不器
精读《论语》之28:君子不器
君子不器
读《论语》第二章：为政篇〈2.12〉
君子之间以团结为主一一《论语》修身篇(十七)
论语智慧：穷则变、变则通、通则达
君子是通才不是专才
个人修养（四）人生活成传奇还是剧本？
【王鹏翔论语札记28】
君子不器

【原文】子曰：“君子不器。”

【译文】孔子说：“君子不能像器皿一样只有单一的用途。”（中华书局张燕婴译注）

感知心得：

君子不器，还要根据“道”来理解，孔子在《易传》里说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”意思是，道是无形的，器是有形的。器即器物，所有有形的物质都是器，不单指器皿；而道，是所有器物所存在、运动、发展的总规律，是无形的。但是，道器不离，无形的规律的道，恰好就存在于有形的器物之中。

孔子说：“君子不器”，意思是，作为君子，不能囿于一技之长，不能只求学到一两门或多门手艺，不能只求职业发财致富，而当“志于道”，从万象纷呈的世界里边，去悟到那个众人以下所不能把握的冥冥天道，从而以不变应万变。在孔子看来，只有悟道，特别是修到天道与本心为一，才有信仰，才有驾驭各种复杂事件的能力，才能担当修身、齐家、治国、平天下的重任。即便讲应用，也是强调以不变应万变！一旦明道，即阳明先生讲的致良知，则可以持经达变，抱一应万，待人接物事事可为！当然，君子不器，并不是说可以脱离实际，忽略现实，因为阴阳一体，道器不离，悟道总是在器中，悟道后还是在器中运用。