我们可以打个这样的比方：一台计算机，我们敲动键盘，输入字节，然后计算机输出信息。
那么，我们输入字节这个过程，就可称为感觉；鼠标、键盘、显示器、主机等就可称为我们的感觉器官icon；而输出的信息，就可以作经验或者进一步说是知识。
上述这些，都是可以看得见的、外在的东西，但其实，还有一种我们看不见的东西存在着，那就是电脑的操作系统、操作软件，没有这操作系统、操作软件的存在，无论你怎么敲打键盘，计算机或者不予反应，或者不会输出你期望的结果。这操作系统、软件，就是我们人类具有的先天的知识（先天的认知能力）。每个人，都具有的基本相同的先天认知能力，这是人之所以为人的先决条件。
但人与人，却又并不完全相同，有的人聪明，反应快，领悟力、记忆力强，一点就通，一学就会，而有的人，却稍差些。
为什么会有这样的差别？这就好比计算机的性能，有的人好比286老式机，有的人犹如系统升级后的586奔腾机，系统原理相同，只是性能不一样。
那么，是什么影响了我们的性能、导致我们人与人之间有那么大的差距呢？我想一是悟性，二是学习与阅历。有的人，天生的悟性好，所以认知能力强；有的人，虽然悟性并不怎么样，但通过学习、对人生I经历的反思反省，使认知能力得到升级，一样可以具备很强的认知能力。
其实，每个人，只要不是天生的呆子、傻子、脑瘫儿，认知能力都一样的十分强大，只是刚开始学习、使用脑子时，开脑时没开好。这就好比高明的厨师，买来新刀、新锅时，都要“开刀”、“开锅”，开的好的刀，刀光洁锋利，不容易生锈、卷口，开的好的
锅，不怎么粘锅。
至于天生的痴呆患者、脑瘫儿，他们的性能先天的受损，基本上很难弥补、维修，至于精神病患者，他的性能，只是临时受损，如果及早治疗恢复，性能完全可以恢复。
此外，不管我们这犹如计算机操作系统的认知能力怎样升级，我们也不可能从传统计算机升级到量子计算机icon。这就是说我们的认知能力可以有量的变化，却不可能有质的飞跃或突破。以我们人类自身的认知能力，无论你是什么版本，都不可能认识康德icon所说的那个物自体＿自在之物，最高明的也不过只是能思议、领悟到这个东西的存在，进而如释迦牟尼、老庄那样用比喻的方法去描述，至于具体是什么样的，不可能看得明、说得淸。
我们先天的认识能力，决定了我们只能在现象界里打滚，认识作为表象的现象，不能超越自然环境，而只能适应自然环境。至于我们现在借助大型粒子对撞机icon等工具，能否最终揭示粒子的本质，统一四种基本的力，自由穿越时空等等，目前前景不明，或许真有那一天，我们人类自身己有质的突破，进化成了另外一个更高级的物种，从而突破了先天的认知能力，只是，那个时候，人应该不再叫人，而称作为人神或神了[呲牙]
另外，我们要电脑能工作，还要接通电源，有电能触发。
人也一样，如果不通“电源”，受到连接大脑这个“主机”与感觉器官这个“零部件”之间的外部“电源”的启动，自身就犹如一台没开机的计算机。
所以，人必须积极拥抱生活、社会、自然，主动投身世界，接受刺激，连接“电源”＿社会生活为我们提供源源不断的“电源”。刺激越强，“电量”越足，当然，“电量”不能超负荷，以免“死机”。[呲牙]
从这个意义上，所以孔子说颜渊：“回也，非助我者也”。
为什么呢？孔子晩年教授学生，主要来自教授学生的“刺激”所产生的＂电源”，而颜回却是“吾与回言，终日不违，如愚；退而省其私，亦足以发，回也不愚。”＿颜回太聪明，能举一反三，沒有太多疑问向孔子请教，孔子得不到性能良好的“电源”＿刺激。所以孔子说：“有朋自远方来，不亦乐乎”？为什么“乐”呢？同志的朋友之间，互相探讨学问，可以互相启发，性能良好的“电源”有保障。
所以，我们说：“独学而无友，则孤陋而寡闻”，为什么？没有外部刺激带来的＂电源”，仅靠核反应裂变产生的内部＂能量”，总有反应终止、能源枯竭的时候。
这一方面说明，即使圣人，也是充电，另一方面，不管好事坏事，都可为你＂供电”，只在于你是否能把“直流电”转为适用于你的＂交流电”。[微笑]
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