春天的气候特征形成大自然的能量场具有生发生长的特征，这种能量场在自然界形成了万物复苏，快速生长的局面，在人体上形成“肝”这个脏器。
宇宙的产生是先有能量，后有物质。阴阳的关系中是“阳生阴长，阳杀阴藏”，阳动阴静，阳起着主导和引领作用。中医治病就是治能量，古人称作“治气”，中医使用的药物也全来自于自然，人和药物都是自然的产物。肝在人体实现的功能是生长和生发，所以有关肝的药物主要来自于自然界有生发特点植物。
举例：比如绿茶。我们都有这样的生活体验，喝茶帮助食物消化，晚上喝绿茶不容易入睡。原因在哪里呢？茶是茶树的嫩尖，生发力量很强，在春天摘采，秉承了天地生长的力量，同时绿色蕴含着生长生发的能量，因此绿茶秉承了自然的禀赋，具有帮助阳气生发、运动的禀赋，所以可以助消化，提升动力，有滋养肝木，化浊气的功能。红茶的功能则有所不同，红茶制作过程中经过发酵和成熟，禀赋有“土”的特点，大家可以想象一下，大自然的土可以把自然界产生的废物埋藏发酵分解后变成有机的肥料和有用的能量来提供给人类，红茶的颜色也接近“土色”，因此红茶有帮助脾胃进行能量发酵，变废为用的功效。因具有“土”埋藏的性质，所以红茶更有助于帮助脾胃的功效，同绿茶相比，喝红茶不易失眠。
肝在五行中属木，特点是生长生发，所以在人体的功能中，肝蕴藏所有生发的功能和能量。《黄帝内经.四气调神大论》曰：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
这段话简单说来意思大致如下：人来源于自然，春天是肝气生发的时节，所以在养生中要注意顺应着生发的特点，早起散步，情志上也要顺应生发的特点，不能做违背自然规律的事情。也要注意保暖，受寒会导致生发的力量受损。
对于疾病产生的原因，简单说来无非是内因和外因。外因来自自然界的邪气（病毒、细菌从能量的角度看其实都是一种能量）阻碍了肝生发的力量，内因多来自肝的能量损耗太多，比如多过用眼，情绪的愤怒、生气，熬夜等，这些行为都会导致肝系统能量的损失和补充的不足，导致肝木生发的力量受损。
从图中肝系统的经络图中可以看到，肝经从大脚趾开始，流经通过眼睛，一直到达人体头顶的最高点，中医称作“百会”。西医因为在解剖中没有发现经络所以一直对“经络说”存有疑问，这主要是由于西医看问题的视角引起的。由于西医注重“阴”，即有形的一面，而忽视无形的“阳”，即能量的一面。如果我们把经络看作“能量”流经的“道路”，经络的概念并不玄奥，所以经络只能存在活体当中，解剖学针对死体，所以不能发现经络不足为奇。我们该怎么理解穴位呢？可以把穴位理解为能量在经络上“休息”的“存储”的“小单元”，同时穴位承担着人体与自然界能量交换的功能，是人体能量系统与自然交换的“窗口”，脏腑则是人体能量储存、调度、调节的最大单元。所以中医提到肝，包含了肝脏，肝系统的经络穴位，肝系统中储存的各种能量、包括仁慈、怒气、魂、行动力，眼睛看东西的能量，头发指甲生长所需要的能量、肝系统中的血液、分泌物、腺体……，和所有有形无形的生长生发的能量单元。当这一切生长生发的能量体不足和失调时，我们称之为肝木的疾病。
道理讲清楚了，治疗的思路非常简单。肝系统蕴藏的能量系统虽然多种多样，但这些能量的本质却是相同的，我们并不需要具体考虑补充哪种能量，只要补益了其中的一种，肝系统会按照自然规律自行转化运转。对于肝系统的疾病，简单来说，就是补益、疏通和祛邪三种方法。通过补益可以加强肝的生发能力，可以达到补益仁慈、行动力、温暖、宣达、快乐、好视力等能量；通过疏通可加强肝系统的活力，让肝系统更加有生命力，病变自行消失；通过祛邪可以让附着在肝系统上的邪气（比如抑郁、灰暗、生气、负面的记忆、病变的肿瘤、血脂、尿酸）消除。
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