天下皆知美之为美，斯恶矣；
皆知善之为善，斯不善矣。
故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教；
万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
译文:
天下都知道美之所以为美，于是丑也产生了。
天下都知道善之所以为善，于是邪恶也产生了。
所以有与无相互生发，难与易相互转化，长与短相互彰显，高与下相互依存，音与声相互配合，前与后相互跟随。
所以圣人以顺应自然的心态处理世事，施行不发号施令的教化。
让万物按照自己的规律生长，任其自由发展而不强加干涉，生养了万物却不占有它们，培育了万物却不仗恃、炫耀自己的力量，成就了万物但不自居有功。
正因为他不居功，所以他的功业才不会失去什么。
这两天看到了一则《北大毕业留学生发万字长文数落父母，12年不回家拉黑父母6年》的新闻。毫无悬念的是读者全方位各角度...
天下皆知美之为美，斯恶矣； 皆知善之为善，斯不善矣。 故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随...
第二章 为而不恃，功成弗居 原文: 天下皆知美之为美，斯恶[1]矣； 皆知善之为善，斯不善矣。 故有无相[2]生，...
【原文】 第二章 为而不恃，功成弗居 天下皆知美之为美，斯恶矣； 皆知善之为善，斯不善矣。 故有无相生，难易相成，...
第二章 为而不恃，功成弗居 天下皆知美之为美，斯恶矣； 皆知善之为善，斯不善矣。 故有无相生，难易相成，长短相较，...
第二章 为而不恃，功成弗居 天下皆知美之为美，斯恶矣； 故有善之为善，斯不善矣。 故有无相生，难易相成，长短相较，...
第二章 为而不恃，功成弗居 天下皆知美之为美，斯恶[1]矣； 皆知善之为善，斯不善矣。 故有无相生，难易相成，长短...
第二章 为而不恃，功成弗居 天下皆知美之为美，斯恶[1]矣； 皆知善之为善，斯不善矣。 故有无相[2]生，难易相成...
第二章 为而不恃，功成弗居 天下皆知美之为美，斯恶矣； 皆知善之为善，斯不善矣。 故有无相生，难易相成，长短相较，...
第二章 为而不恃，功成弗居 原文： 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相...
本文标题：第二章 为而不恃，功成弗居
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