老家的五爷爷去世了，众亲友都从四面八方赶来奔丧，孙大伯孙大娘也分别带领老大老二两家人回老家，为什么说分别呢？因为大伯在北京给大儿子接送孩子，大娘在广州小儿子家看孙女。
村人看见他们老两口领着抱着孩子走在一起，打趣他们：老孙，你们两口子又鹊桥会喽！大伯听了嘿嘿一笑。
鹊桥会？可不是吗？只不过，人家牛郎织女的鹊桥会是一年一度，而且日子固定，他们老两口的相会不知道日期，只是每逢老家办红白事，他们才会从南北两个相反的方向回老家聚一聚。
都说“老来伴，老来伴”，人年轻时为了生计常常劳燕分飞，到了一定年纪就会呆在一起，相互照顾，相互陪伴。可大伯大娘为了给两个儿子照顾孩子却硬生为了儿子分了。
大伯大娘两个人都过六十岁了，按理说都到了儿孙承欢膝下的年纪，是的，他们确实也是儿孙满堂，只是他们为了给两个儿子看孩子，天南地北分开了。
大伯大娘育有两儿两女，两个女儿早就出嫁了，各有两个孩子，她们都有公婆，所以看孩子基本不用大伯大娘。
两个儿子的情况就不同了，大儿子广州当兵，退伍后又和当地的一位姑娘结了婚，于是把家安在广州。
小儿子从小学习好，从小学到大学到工作一路绿灯，最后在北京找了工作，娶了北京的姑娘，在北京安了家。
说起两个儿子，就是我们常说的“人家的孩子”，村人羡慕啊，常常拿来教育自己的孩子，“看看老孙家的两个儿子多有出息”。孙大伯孙大娘也很是自豪，每每说起两个儿子，脸上顿生光彩，连微微佝偻的腰都挺直了。
那时大伯大娘老两口还在老家，由于身体好，不顾儿女的劝，还种了二亩地，老两口闲来无事，在自家院子里种上菜，养上几盆花，晚上散散步，每逢女儿带外孙过来，热闹一番，老两口说不出都惬意，盼只盼两个儿子早点成家，他们好抱孙子，享受天伦之乐。
在他们的期盼中，大儿子结婚了，老大媳妇也如他们所愿，很快怀孕了。大城市里打拼的两个年轻人，积蓄并不是很多，他们住在租来的房子里，新生命的到来搞得他们措手不及，为了不丢下工作，老大请母亲来给他们照顾孩子。
本来老大叫父亲别种地，和母亲同来，但为了能增加点收入，老夫妻俩一商量，孙大娘一人去大儿子家照顾孩子，再说孩子小更好照顾，孙大伯在家还种地，农闲再过去。
这时的老两口一年还可以在一起四五个月，老两口分分合合，倒是别有一番滋味。
不久老二也结婚了，老二媳妇很快给他们生下了一个孙女，这时老大的孩子已有两岁了。老二自然也想让母亲帮忙照看，但大哥的孩子也需要照看，怎么办呢？弟兄俩一商量，有了，让父亲去照看大哥的孩子，毕竟哥哥的孩子大些了，好照应。自己的孩子刚出生，还得经验丰富的母亲来照看。
于是，孙大娘来到了老二家，孙大伯去了老大家，为了两个儿子，老两口过起了牛郎织女两地分居的生活。
照看孩子是件很繁琐很累人的活，对于孙大娘来说还行，毕竟这活儿是她的看家本领，但对于孙大伯来说就有点力不从心了，但为了儿子他也很快进入角色，不仅学会了给孩子洗衣服，还学会了给孩子做可口的饭菜，家务活他也基本上都学会了。
自从孙子上了幼儿园，孙大伯不光接送孩子，家务活也全包了，买菜做饭都不在话下，儿子媳妇下班回家，饭菜都盛好摆在了桌子上了。
儿子孝顺，媳妇懂事，孙大伯没得说，可长期见不到老伴，他心里总感觉不得劲儿。你说这老了老了，咋还整的两地分居，这叫啥事儿？孙大伯心里嘀咕，嘴上可没敢说。
孙大娘也惦记老伴儿，常常趁小孙女睡着了，给孙大伯打电话：儿子什么情况啊，孙子乖不乖啊，你没事吧。孙大伯听闻问起自己就长叹一声，接着拉长了声调说：没事！我能有什么事！说完赶紧挂掉电话。
每每打完电话，孙大娘也久久不能平静，人都说“少年夫妻老来伴”，这老了老了咋就成了“分飞燕”了呢？
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