生死两依依

作者: 七月默涵 | 来源:发表于2019-03-04 13:29 被阅读75次

   

生死两依依

  我们每个人都应该庆幸降临到这个世上,知道什么是存在,什么是生命。我们因为父母多种多样的结合,他们的欲望,而合成我们的肉体。最终能否生与世间,是母亲的权利,不由我们来做主,自己的出生是必须还是无奈,无论有无道理,生命就由此的开始,你就要为其负责任,很好的善待它,因为它属于你仅有一次。

    我对死比较的淡漠,不会有太多的思考。当自己熟睡之后,对现实中发生的一切一无所知,就跟人死去后不知生里的任何事。由此的想,死相比生,简单没有什么复杂,也不是很悲剧的事。

    肉体和灵魂,是我们会讨论的一个话题。前者是在依托后者,让你有真实的存在,给你足够的感受,生命的实质意义。一般会认为,当肉体死亡后,灵魂会脱离并永久的存在,好似一次复活,继续孕育精神的力量。至于是否有灵魂是个争论的焦点,我只想说,物质与精神是和谐的、也是对立的。

    死,是生的必然结果,我们可以去叹息遗憾,一个无法改变的永恒。虽然在生命的历程里会有老、病、死,等意外的发生,凡是人都会有的事,你可以重墨描绘,也可以轻描淡写,做些为它到来的准备。

    养儿防老在中国是一个典型的写照,这个传统观念,也透视着人怕老,对死的抵抗。这是对生死心理变化的过程。生命到了后期,临终希望身边有人能照顾陪伴着,愿没有疾病缠身,死的没有任何痛苦,这是人类共同的心理。

    无数人会想到自己的死,会在什么样的状态下死去,期望有不同,但都会很高。作为我,也有期望,愿含笑而死,幸福满足的死,把一切的一切都静止沉淀在生命中。

    未知生,焉知死,或是焉知死,未知生。中国的圣人,西方的哲人,对生死着重点有分歧。但它们之间的关联是毫无疑问。生里有死,死里有生,生生死死,死死生生绵延不绝,连载着希望。佛教里所谓的生命的轮回,只是给人一种精神的寄托。

    我们都知道死是必然,但会不知生的意义和价值,给社会给个人给家庭带来的是什么。那些自杀的人,对生命的轻淡,不会有深刻的认识,会认为自己有权利让其消亡,它的意义和价值,只是选择的方向而已。

    虽然说,生不由自己,死不由自己来安排,但却能成为一个理想。在自然规律中,我们的生,也是艺术,死,也是哲学,无论走到生命的那个阶段,都是最美的景。

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