【出12:1】耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说：
【出12:2】“你们要以本月为正月，为一年之首。
【出12:3】你们吩咐以色列全会众说：本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。
【出12:4】若是一家的人太少，吃不了一只羊羔，本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔，要按着人数和饭量计算。
【出12:5】要无残疾、一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。
【出12:6】要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。
【出12:7】各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。
【出12:8】当夜要吃羊羔的肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。
【出12:9】不可吃生的，断不可吃水煮的，要带着头、腿、五脏，用火烤了吃。
【出12:10】不可剩下一点留到早晨，若留到早晨，要用火烧了。
【出12:11】你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃，这是耶和华的逾越节。
【出12:12】因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。
【出12:13】这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”
【出12:14】“你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。
【出12:15】你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去，因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之饼的，必从以色列中剪除。
【出12:16】头一日你们当有圣会，第七日也当有圣会，这两日之内，除了预备各人所要吃的以外，无论何工都不可作。
【出12:17】你们要守无酵节，因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来；所以你们要守这日，作为世世代代永远的定例。
【出12:18】从正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你们要吃无酵饼。
【出12:19】在你们各家中，七日之内不可有酵，因为凡吃有酵之物的，无论是寄居的，是本地的，必从以色列的会中剪除。
【出12:20】有酵的物，你们都不可吃，在你们一切住处要吃无酵饼。”
摩西和亚伦这里得神的指示，告诉他们将在逾越节的日子拯救以色列:这将成为你们的一年之首。 注意，我们真是应该这样开始我们的一天，一年，尤其是这样开启我们的一生，以神为中心。我 们可以设想，在埃及的十灾过程中，摩西也在指导以色列人准备离开的工作，很可能摩西逐渐地 把以色列人从分散状态聚集起来;因为这里称他们为以色列会众，这命令指示是给他们会众的。 可以想象他们的很大惊奇和匆忙;但是这里他们必须要遵守遵从一个神圣的仪式礼，来荣耀神。 注意，当我们的头脑操劳并手脚忙碌的时候，我们必须不能忘记我们的信仰，也不可疏于敬虔崇 拜神的行为。
I。神指示在他们离开埃及的那晚，他们每一家必须杀一只羊羔，或是若一家太小就 几家合在一起宰杀一只羔羊。这羔羊应该四天之前准备好，然后到那天黄昏杀了作为祭牲;这还 不是严格意义上的祭牲，因为不是献在祭坛上;但这是一个信仰上的仪式，以此承认神的良善、保护、拯救他们。看这里最早家庭的敬拜，以及几家人合在一起的庄重的信仰崇拜。
II。羔羊被宰 杀，烤好，和无酵饼以及苦菜一起，他们必须赶紧地吃，而且不能留到第二天早晨;因为神要他 们每日信靠着他，而不为明天忧虑。带领他们的神将供养他们。
III。在吃羊羔的肉之前，他们要 把血洒在门楣上。这样他们的房屋就和埃及人的房屋区别开来，他们的家人也会免于被杀。这一 夜在埃及要有极大可怕的事;所有人和牲畜头生的都要被杀，而且埃及一切的偶像之神都要被败 坏。在(民33:4)讲到此事的应验。在埃及那些金属的、木头的、石头的神像都被败坏，在(出 18:11)叶忒罗说，耶和华比万神都大。那击杀埃及人长子的天使也毁坏了他们所珍视的神像。 以色列人在门楣上洒的羔羊血是他们的保护，这血也表明他们对神指示的遵从和信心。
注意，1. 在灾难的时候，神会保护他的民，在他们身上有特殊的标记;神或在天国里、或在地上，保护隐 藏着他们，使他们不受任何的损害。
2.那洒的羔羊血是圣徒在危难之时的安全与保护;它是神放 在他们身上的标记，安慰他们的良心，使他们能够来到施恩宝座前，并成为他们在神的审判之下 的保护，也是使他们与世界的儿女相区别的印记。
IV。你们要记念这日，守为耶和华的节， 作为你们世世代代永远的定例。这日以后还要有七天的吃无酵饼的日子。这指示被反复地 重申，使得他们不会忘记或弄错，也教导在埃及出生的以色列人都要勤勉于信仰。毫无疑问，在 这个仪式礼之中，有非凡的福音在其中;这在新约之中常常提到;这对我们就是在传讲福音，而 不仅仅是对犹太人，(来4:2)(林后3:13)。
1.逾越节的羔羊是一个预表。基督是我们逾越节 的羔羊(林前5:7)。
(1)那必须是一只羊羔。基督是神的羔羊(约1:29)，在启示录中也常 称羔羊。
(2)一岁的公羊羔。即，在生命力最旺盛的时候。基督是在他最强健的年龄被钉十架， 而不是在伯利恒为婴儿的时候。那说明了耶稣基督的力量和全备，从他使我们得到帮助。
(3)必 须是无残疾的;这表明了耶稣基督的圣洁无罪，无瑕疵的羔羊(彼前1:19)。
(4)要四天之前 准备好，表明耶稣基督作我们的救主，这既是应许也是旨意。基督就像是我们逾越节的羔羊被杀; 他也四天之前进入耶路撒冷，这恰恰是预备羔羊的那一天。
(5)它将要被杀，而且烤在火上，表 明耶稣基督甘愿被害，进入十字架的死亡。神的公义愤怒仿佛烈火，基督替我们成为被咒诅的。
(6)要在黄昏的时候，以色列的全会众把羊羔宰了。基督在我们这末日的时候(来9:26)，被 犹太人的手所害，是全体的犹太人(路23:18);这是为了拯救神在属灵里面的以色列。
(7)没 有一根骨头会折断;这在基督的身上被清晰地应验(约19:33，36)，表明耶稣基督不可折断的 力量。
2.洒的血是一个预表。
(1)不仅是羔羊被杀流血，而且还洒在门楣之上;这表明基督的救 恩进入我们的灵魂里面;我们必须接受那救赎(罗5:11)。
(2)要拿一把牛膝草，蘸盆里的血。 神永恒的约，仿佛盛血的盆，里面装了神的恩惠恩典和利益为我们存留，是基督的血为我们赎回。 牛膝草仿佛我们的信，凭着信，我们让基督进入我们的生命、我们的灵魂，把神的恩典体现在我 们的生命之中，得神的恩惠。
(3)要打在门楣上;表明我们公开宣告我们对基督的信，并顺从遵 从他，倚靠他;我们并不以此为耻。兽的标记或在前额或在右手，但是羔羊的封印总是在额上 (启7:3)。去地狱的路是后退而去，但是去天国的路却一定是向前迎去。那是一条被赎之民在 上行走的大道圣路(赛35:8)。
(4)也要涂在两边的门框上;但不是在门槛上。这提醒我们不 可踏脚在约的血上(来10:29)。这是宝血，对我们珍贵胜过一切。
(5)这洒在门楣门框上的血， 使以色列人在击杀的天使面前得以保存性命;神的审判要从这血越过去，家里面的人因而得以存 留。基督的血为我们而流，洒在我们的心里，使我们在神的愤怒、律法的咒诅以及地狱的刑罚面 前得以保存，(罗8:1)。
3.庄重地吃羊羔的肉，预表了我们对基督的福音责任。
(1)逾越节的 羊羔被杀，并不是让人来瞻仰，而是要让人来吃;这正如我们也必须凭着信、以基督为我们的灵粮;我们吃食物使我们的身体强壮，同样，我们吃灵粮也使我们得属灵的力量和营养。也正如我 们饥渴时吃食物而喜悦欢乐，我们也因吃灵粮而在基督里有真正的欢喜满足。见(约6:53-55)。
(2)要完整地吃。那凭信以基督为灵粮的人，必须要以完整的基督为他的轭，他的十架，他的冠 冕。基督是分开的吗?那只得到部分的基督的，仍是没有得到。
(3)要赶紧地吃，不可留到早晨。 “今天”基督的祭被献上，我们也要趁“今天”被接纳;因为之后我们都要睡在死亡的睡里面。
(4) 要和苦菜一起吃，记念我们在埃及为奴的辛苦。我们应当以哀伤和悲情来吃基督的灵粮，思想我 们自己身上的罪;这会显出我们逾越节羔羊肉的特别甜美的味道。如果罪对我们意味着酸苦，那 么基督就是我们的甜美。
(5)吃的时候要准备出发的样子:你 们 吃 羊 羔 当 腰 间 束 带 ， 脚 上 穿 鞋 ， 手 中 拿 杖。当我们吃基督的灵粮的时候，我们必须完全摆脱罪的辖制和掌权，完全脱离 法老的轭;我们也必须不以世界以及其中的每件事为重，要为了基督放弃那一切，因为我们所得 的实在太宝贵。(来13:13)(来14:4)。
吃无酵饼预表基督徒的生命、生活(林前5:7，8)。 我们接受耶稣基督为我们的主，
(1)必须同他有圣洁喜乐的宴席，持久地以他为我们的喜乐;不 可作工(16节)，不应当心中有什么与圣洁喜乐不一致的心情:每一个基督的真正信仰者心中都 应有这份圣洁喜乐的宴席。
(2)这必须是无酵饼的宴席，纯洁无瑕疵，没有罪的酵在其中;真诚 无虚假，没有虚伪的酵在其中。这关于逾越节的指示非常严格，犹太人也都如此遵守，在他们的 家中都没有酵。所有罪的酵都要远离我们，我们都要极其警惕和憎恶。这样我们才能有荣耀基督 的圣洁喜乐宴席的生命。
(3)这要作为世世代代永远的定例;只要我们活着，我们就必须以基督 为灵粮，在他里面得喜悦，为他对我们的伟大救赎而感恩。
网友评论