今天参加了书友会的活动，这一期共读书目是木心的《哥伦比亚的倒影》。
从题目看是猜不到内容写什么的，并且一开始我以为是本小说。开头看了几篇才发现是散文集。虽然读书的时候写周记常常写散文，不过自己知道那些是凑数，基本是想到什么写什么，完全没有“形散而神不散”的意思。
木心是很有名的，但我平时还是倾向于看轻松的小说更多，总觉得散文需要更安静的时候才好读。安静的时候才能好好思考那些一字一句之下不散的神魂。读书的时候可能还读些小小说、微型小说什么的，工作以后总以忙、累为借口，读的就大多是可以不用多想的休闲小说了。大概我对散文总还有些敬畏，如果不能好好读，索性就不必开始了。像读小说一样哗啦一下就过去了的读法，在我心里是不适合散文的。尤其是诸如木心等大家的作品。
这次读倒影，也是因为今年好久都没有去参加书友会的活动了，好不容易有时间去就咬咬牙报了名。报了名之后，快快的下载了一本电子版到kindle上，在某个尚算安静的午后读起来。翻开读了几篇，就觉得像回到高中的课堂，不想听必修课的课本，反而喜欢看选修读本里的文章，有种特别的味道。是不用作答于纸端的阅读理解，读到什么，想到什么，完全出于当时的阅历吧。倒影里的每一篇散文，几乎都可以作成高中语文的阅读理解，只是不要标准答案，一千个读者可以读出一千个木心来。像我这样带着目的去读，读到某些句子的时候，大概就会产生一种有人要问你“作者当时在想什么？想要表达什么意思？”的感慨来了。
木心的文字，都很简单而简洁，其实不去深思也能轻松读完，但总会有些语句触动到你，让你不得不让自己再去深究其内真意，至于什么真意，那每个人想到的恐怕都不一样。好像每一句都有画外音，言外意，又好像没有，只是在单纯说事情。这样也挺好的。
中庸而趋极的中国人的耐性和猾癖一至于此。
中庸而趋极，实在是太好太贴切的形容与评价，若是没有读到这篇《九月初九》，我也实在是想不到居然还能这样来形容中国人。倡导而践行着中庸之道，但在某些事情上却又无限趋于极致的中国人，有时候用极端都没法概括。
《童年随之而去》里的那只碗，大概也给很多人都留下了深刻的印象，尤其耗费了人力与时间拿回来的碗最后却消沉在水里。
现在回想起来，真是可怕的预言，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。
那时，那浮氽的夗，随之而去的是我的童年。
这碗，这语言，再配上木心坎坷的一生，怎不让人惆怅。
木心，值得在更安静的时间一读再读。木心的倒影
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