10-1 放任ZBZY的批判
满足欲望是一个质化的过程，不是量化的过程。
他是思潮上关键的转折人物。utilisiam
唯物论本身是一种形上学。
唯物论的基本立场是，看到前面的一个东西，至于这个东西是不是我喜欢的，要靠你赋予的品质来决定。
钱可以解决很多问题但钱不保证你能得到幸福，幸福是一个质化的过程
人的行为如果能够被百分百预测，人其实是不开心的。
逻辑上没有问题。如果逻辑上很清楚，就可以用AI解决所有的问题。
问题出在，人不是一个稳定的动物，逻辑正确并不代表一定要接受这个逻辑。人就是很变态的，今天想做善事，明天说不定就不满足，要干坏事
人如果可以被预测，那么你的人生还有什么意义？
人有逻辑，并不等于你可以普遍化，把它转化为政策用在人的身上。
马克思的社会主义
哪一种理论是科学的？爱因斯坦相对论，达尔文进化论，马克思理论。
弗洛伊德理论有点鬼扯。
年轻人左倾是错误的，本身就是功利主义选出来的精英接受一流的精英教育，还搞什么左倾学潮？
马克思主义为什么是科学的？因为这种经验与科学是一样的。我看到阳光就觉得温暖，我看到穷人就难过…
留守儿童，无法与父母一起成长，其实这是整个社会结构下的产物。
要让小孩觉得自己与众不同。
马克思主义与时俱进
主要观念是认为资本主义不理性。生产力之强，贫富差距拉大，美国股市累创新高
劳动致富，手，manual work
不敢读哲学的人就读建筑师。
理性是无法定义的，但如果做一件事情没有经过个人的通以强迫做就是不理性的
如果大家都因为预测到别人的行为，而做出自己要做的行为，而不是经过自己的理解，就有疏离感。就是不理性
资产阶级：城市的居民。就是一般人讲的普罗大众
城市人是看不起乡下人的。法文乡下人的解释就是肮脏的乡下人。
马克思主义：因为他有经验上的验证。因此追随者将他看成是宗教
活用哲学关键在于就地取材
西方历史非常强调断裂，discontinuity。
中华文化历史是连续的，而且是没有发展的。万历十五年– 从汉朝到明朝没有实质变化
政治哲学，从马基雅维利的君王论之后，就断裂的。
政治是技术，不是道德。道德是个人，最多是家庭，能够做到榜样就不错了，事实上也不太可能。道德完美的人不适合做总统
政治是技术，说谎是基本功。
政治为什么不是道德？因为它牵涉到两个人以上，道德是自我的无限上纲，道德是个人的独立要求。政治上你要管住人，我们管住所有人告诉他，你有新的想法，你挺我是值得的。道德的操作：先点名，把没来的骂一顿。以一个形式的条件来要求别人，没有用。政治的做法：你没有来你后悔极了，因为这10分钟，天才与白痴就分开了。
善念信女没有，因为你信的那个人道德可能为0，什么都不知道怎么可以给别人打上道德楷模的标签？这是宗教
政治没有宗教，政治只有美感，政治的美感就是权力。
纳粹是绝对的恶，但纳粹军人都要减肥，军服最漂亮。
政治里面只有技术没有道德，你知道这一点。但你的教育告诉你政治与道德是结合在一起的，你的认知上最大的落差就在这里。
马基雅维利的《君王论》
政治的演讲全部都在学幽默感
政治讲的是技术，让人觉得你很好的技术，而不是道德诉求。
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