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1.佛教是怎样一个学科——原觉法师开示

1.佛教是怎样一个学科——原觉法师开示

作者: _菊外人_ | 来源:发表于2017-12-24 08:16 被阅读89次

    我给大家讲一讲佛教的整体概况,让大家有一个了解。我先给大家讲一讲“什么是佛?”,给大家捋一捋整个程序。

    这个佛到底是怎么来的呢?因为佛教是起源于印度,我们人类按照进化论这个原理来说,无论人是不是从猿猴进化过来的,总之,起头也像动物一样并不是那么聪明,这个时候就是用觉知去感觉这个世界。渴了就喝水、饿了就吃饭、困了就睡觉,就是这样的生活,慢慢的越来越聪明了。他就感觉这个世界,然后慢慢就想办法去理解这个世界,就去问了很多为什么。为什么会这样、为什么会那样?这样的问题出现很多。

    比如说:人为什么会有生老病死?天上为什么会有月亮、星星?……等这些问题。然后就有一些人针对这些问题想办法去解答,但解答的有时候不见得就是正确的,互相就会辩论、探讨,最终就会总结出来一个最接近的真理。然后一代一代地翻新,就形成一套学问。这套学问就是科学。

    科学的科字怎么写呢?就是一个“禾”木旁,就是成千上万的人与自然界奋斗,所总结出来的这套学问就是科学,所以佛教是非常科学的。她研究的整个都是宇宙中的未解之迷,我们所不了解的、我们所产生出的一切对自然界的疑问都在佛教的范围之内,所以佛是无所不知的。但是慢慢的随着科学的进步,就该开始产生分科了。比如:地理、历史、英语、或者是各种医学、数学、天文等都分科了。

    佛教就继承了了脱生死、化解烦恼、开悟成佛,明白宇宙实相、生命实相这部分内容。实际上最初佛教是无所不包的,世间上的一切学问、一切知识全部都是在佛教的范围里。可以说世界上你只要不懂的就去问佛。就像现在的大学教授似的,你只要有什么知识不懂就去问大学教授,这教授应该是无所不知的。但古代那个佛要远远超过大学教授。

    就像金刚经说的,“一切法皆是佛法!”佛法就是这样的。所以说真正的佛法,是我们每一个人都离不开的,无论你信佛还是不信佛,你也离不开佛法。因为世间上的一切学问全部都在佛法的范围之内。而且这个佛教并不是那些信佛的佛教徒来学习的,她是面对全人类的,研究的是宇宙实相,生命实相。你只要是生命、是人,你活在这个世界上就离不开这个环境,就离不开这个话题。这与每个人都是息息相关的呀。

    每个人都难免一死,佛教就是研究人死后到底是怎么一回事。还有,你只要是个人,就得活着,还要想办法活好了。佛教就是研究怎么才能让我们活着、活好了。是不是这些内容是与我们每个人息息相关的呀?

    为什么现在这个佛教,虽然说已经流传了几千年了,可是按着比例来说,真正学佛的人和不学佛的人相对比,所占的比例却很小。可是上学就不一样了,每家孩子一到上学的年龄就会上学,即使家里没钱,他砸锅卖铁去也要供孩子上学,为什么呢?他知道上学是有好处的,上学可以学到知识,可以令人聪明,将来可以找到好的工作,可以生活变得更幸福。简单地说,上学不是为了学习什么文化知识,就是为了活得更幸福,更快乐!

    所以我们人类是很聪明的,看到这个地方有好处,他就一定会千方百计地学。可是为什么有大部分的人不学佛呢?因为他看不到佛教中的好处,他只看到一些人烧香啊、磕头啊、放生、布施啊,怎么看,他都觉得没有道理,是迷信。就是一些老头、老太太们甚至都大脑小脑萎缩的人了,搞一些精神崇拜,用精神毒品来麻醉自己。他看到这些,所以他才不学。如果佛教的知识,让他一眼就看出来佛教的好处,他一定会抢着学的。

    就是这些迷信的东西,让那些聪明的人一看,这佛教根本就没有可学的,纯粹是骗人,纯粹是找一个精神寄托,来调节心理平衡的,所以他就不学了。不学佛的人,反而是最聪明的人,大家一定记住了,而且这部分聪明的人就去笑话这些学佛的人,说他们愚昧无知,这是一点都没有错的。

    但是,我们讲的这个佛法是佛教中真正的知识性的东西,尤其对那些耻笑学佛人的人,虽然他们不是存心挖苦讽刺。总之吧,他们看到这些每天烧香、磕头、迷信的人,他们就会不学。我们要讲的佛法是科学的,是真正佛教要讲的内容,正适合这部分人群来学。可是由于这部分人群对佛教已经有了偏见,他只要一听说法师讲经,就认为都是千篇一律,所以他根本连听都不听。但是如果他听完了就会知道,佛教不是他原来想像的那个样子。

    我们要把佛教发扬光大,必须要形成一个这样的观念,比如说这家小孩六、七岁了,邻居家就会问:你的小孩都到上学年龄了,怎么还不上学呢?这就成了新闻了。上学才正常,不上学反而不正常了。学佛也一样,街坊邻居或者亲戚朋友走在一起说了,你都已经到了学佛的年龄怎么不学佛呢?如果不学佛反而是新闻了。要形成这样的一种观念才行呢。佛教这么好,为什么不学呢?佛教所讲的每一个道理,每一个内容都与我们息息相关呀!

    就包括现在的上学,还不是灌输一些知识教育。比如说现在中小学生的一些课本里,留的作业题问了:“我们一九**年与哪个国家发生了战争?战争赔偿了多少两银子?赔给哪个国家了?”等等,你说你记一些数字、年份有什么用处啊?不是机械化地在灌输这些东西吗?

    我们要提高素质、能力教育,而佛教教的就是这套东西。与其说佛教是一种宗教,还不如说佛教就是教你怎么过得更幸福,她是一种生存之道,教你怎么活得更好。所以每个人都是离不开佛教的,只要你想在这个世界上活的更幸福快乐,那就离不开佛教。

    就拿离苦得乐来说,有谁不想过得幸福呢?谁不想多挣点钱呢?为什么要多挣钱呢?有钱你就可以买到好的东西,你就可以解决各种生活问题了,有病你也可以有钱买药治病了……。可是为什么很多人却挣不到钱呢?更奇怪的是有这么一个现象,不知大家有没有注意到:有些人很聪明,身体也很棒,但是他辛辛苦苦一辈子却挣不到钱。即使挣到了也是很少。但是有些人身体也不好,甚至也不聪明,这种人还当老板了,而且我们去看他的时候觉得更奇怪的是,他所做的每一个抉择甚至都荒诞可笑,但是好运都被他这个荒诞可笑的举动给赶上、碰上了。这是为什么?难道只能用一句巧合这种说法来解释吗?

    这就是我们要学的生存之道,就是在我们的生命中,还有一套更高级的智能系统在起作用,它在引导我们像卫星导航一样,指引我们的生命做出最佳的选择,运作出一套对生命能离苦得乐、对挣钱、对健身最有好处的方法,我们的生命就会往这方面去发展。

    为什么我要说出这样的一个结论呢?我给大家举几个例子大家就知道了。比如说蜜蜂,它没有什么特别精细的测量工具,但是它用嘴一吐,那个蜂蜡吐到哪里那个蜂巢准是最佳角度,六棱形的。它也没有尺子,它的蜂蜡怎么一吐就正好呢?你要是问蜜蜂,蜜蜂也不知道,但是它就感觉那地方正好就往那吐,吐完那个蜂蜡就是六棱形的。

    而且有些人虽然说很笨,但是他就做一些愚蠢的决定,看上去根本没有任何道理,但是他只要做完了,那好运准碰上。为什么呢?就是我们身体里的智能系统在起作用。比如说有些人,尤其是在过去科技很落后的时代,得了病了,到医院治也治不好了,然后大夫就说:去吧,治不了了,你回家准备后事去吧,爱吃什么就吃什么吧。结果这个人到家里了,就想吃某种食物,说吃完了,死了也瞑目了。当你把这个食物准备好了,他吃完了反而病就好了。

    这种现象有吧?为什么会这样呢?就是这个人的生命中有一种智能系统,他为了生存,这套智能系统就会计算:哪种食物能治疗我身上的病?当他计算出来之后,就会以各种方式来告诉、显示给这个病人。最明显的一种方式,就是这个病人大脑中会出现了一个念头,比如他非常想吃某种食物,产生了这样一个欲望,或者说产生了这样一个念头,然后他只要按照这个欲望、这个念头类的指令去做,最后就可以治病了,身体就好了。

    然后你把这种食物记录下来,这个食物就是治疗这种病的最好药方。几乎所有的药方很少是用科学实验制造出来的,都是人类这么制造出来的。这是人类这种高智能的慧眼制造出来的,我说慧眼还有点直接,就是身体中有这种隐形的高智能系统制造出来的。

    我前面说过,李时珍发明的《本草纲目》里头有几千种药方。让我们来做,一味中药也许让我们用一生的时间也研究不出来。他为什么能研究出来那么多药方呢?就是自己先提出疑问:某种病用哪种中草药能治好呢?马上身体里的那套高级智能系统就给他制造出一个答案,然后他把这个答案拿出来做实验,这样试验的范围不就缩小了吗,一试验很灵,那这个药方就记住了,就这么简单呀!

    所以我们要培养这部分高级智能系统。为什么现在我们这种功能退化了呢?你比如说刚出生的小孩,小孩在两岁左右就会说他本国的语言了,而且肯定不是大人主动教的,是他不小心听会的,他也没主动要学,小孩不懂得要学,不小心在两年之内就听会了。我们长大了懂事了上学了,学个英语,考个四级、六级,十年八年的也不见得考得上。为什么长大了,且这么努力地学,却不如小孩二年就听会了?我们的智慧赶不上小孩?为什么呢?因为小孩是用这套智能系统在学习,我们用的是大脑的思维逻辑,也就是左脑在学习,小孩用的是右脑,右脑学习的速度是很快的。而右脑用的是感知这个世界,左脑是用来理解这个世界,是思维逻辑。

    我们这种感知的功能退化之后,恰恰这套高级智能的系统是用感知来解决问题的。我们生下来之后就去教一些知识,逻辑性知见性的,而忽略了这种感性的训练,真正古代有秘籍锻炼感性的。尤其是北方人,听过古代有这样的故事,解放前还有呢,说南蛮子喜欢到北方憋宝去,南蛮子指的就是南方人,他们眼力很好,到北方能找到宝贝。为什么南蛮子能找到宝贝呢?他们的眼力为什么这么好呢?因为他们的小孩在刚出生后就用各种方法来锻炼,怎么锻炼呢?小孩出生后,他一面要用六根感知我们的现实世界,一面还要用六根制造一种虚幻的世界,也就是深层意识。我们有主观意识、有深层意识,有左脑和右脑。

    比如说小孩刚出生,你把他的环境,屋里的窗户、门都遮上,光线要暗,声音也屏蔽了。你一会把他放到门外,让他去看看外面的现实世界,一会又把他放在屋里,然后你指引他:去,你看看屋里都有什么?这个时候,在屋里他所看到的东西全都是他内心世界的。这样激发他,他的主观意识和深层意识是并驾齐驱进行的,他随时随地都可以看到自己深层意识的东西。若你引导他用感知来感觉这个世界,用知识、经验来理解这个世界,这样他的感知功能就会很强的,他的通灵能力就会很强,能激发出右脑功能。可是,现在的这种教育很少了,生下来就教他一些知识。所以下一步有时间,我会写出如何教育小孩开发右脑,锻炼他们神通的这种能力。

    今天我就讲这么多,大家如果谁感兴趣可以沿着我的思路继续往下讲。

    我再给大家补充一下,到底什么是般若智慧?

    般若智慧在佛教史上,尤其是在中国佛教史上是一个空白,没有人给这个般若智慧下一个精确的定义,就知道般若智慧有别于世智辩聪,得到般若智慧就无所不能了,或者说就圆满成佛了。可是这只是般若智慧的作用和功能,这并不是般若智慧呀。

    佛教宗旨是修身养性,解脱开悟。像佛陀一样,传播真善美与净化人间、美化心灵做为己任,带领迷茫的众生一起走向光明,寻求宇宙生命真相,宇宙实相,还原自己,还原本心,还原真相!

    修行,那么首先要把自己改变成一个有修行特点之人,什么是有修行特点呢?能够虚下心来检查自己的不足的,并且有改善不足之心与行动的,而且还要有谦虚学习之心的,最最重要的是要有包容之心的,遇到新事物不盲目排斥的。切记喔!接收全新的东西才叫学习的,接收已经了解了的东西只能算复习的。人脑只有像电脑一样,不断的升级换代、下载先进的软件才不会被淘汰的。

    修行是为了修自己的,念经是为了通过念经来修整自己的,而不是为了修佛经的,经没有人来念也照样是经的,人如果不按经书上所教的去学去做的,那就是在修经而不是修己了的。这样无论怎么修也是不会起作用的。

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