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论语简读(一一三)

论语简读(一一三)

作者: 五麓了了 | 来源:发表于2019-04-26 06:35 被阅读15次

19.21 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”

子贡说:“君子的过错好比日食月食。他犯了过错,人们都看得见;他改正过错,人们都仰望他。”

据一些学者猜测,子贡这些话讲的可能是孔子。孔子去世后,社会上有些传言,对他的某些小过失或者不合时宜的做法抓住不放。子贡大概是感觉到了这股苗头,出来为老师澄清辩解。

19.22 卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?”

卫国的公孙朝问子贡说:“仲尼的学问是从哪里学来的?”子贡说:“周文王周武王的道,没有坠落失传,还掌握在人们中间。贤能的人了解它的大的方面,不贤的人只了解它的细枝末节,没有什么地方看不到文武之道的存在。夫子何处不能学,又何必要有个固定的老师呢?”

公孙朝:卫国的大夫

他这一问其实话里有话,他的意思是文王武王的事情都好几百年了,孔子怎么知道,靠谱吗,跟谁学的?子贡当然听出了这层质疑的意思,他说,我的老师勤奋好学,可以从各种地方,向各种人那里学习。何必非要有一个固定不变的老师来教呢?

                                      2019.4.23

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