2.1 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”
孔子说：施政要以道德教化为先。（做到这点）就像天上的北极星一样，只需自居其位，但所有的星辰都围绕着它转动。
这里的德，一是指统治者自己要做个有品德的人；二是指统治者在施政的时候要施以仁政，比如前面提过的要“使民以时”，之类的。
试想一下，在一个以农耕为主的社会里，生产力本来就低下，要想积累财富那是很难的，他们当时可没有我们现代的大型农机具，更没有集约化经营，有几个十几个人就能种成千上万亩的土地，而且土地的产出也很有限，以小麦为例，每亩产量也就400斤上下。这种时候统治者如果穷奢极欲、大兴土木，长年聚集大量劳动力脱离农业生产，那结果真是由如杜甫所讲的”纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”了。这还是仅仅一个侧面。
2.2 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。”
孔子说：《诗经》三百篇，若用一句话来概括它，就是思想端正。
这里的“思无邪”并不是孔子的原创，而是孔子借着《诗经·鲁颂》里的《駉》（jiōng）这一篇里的一句来概括诗经的主旨。可见引用《诗经》的话在孔子的年代是很流行的。
《论语》里在还有一句很有名的话叫做“不学诗，无以言”。
2.3 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
孔子说：以政令来引导，以刑罚来规范，这样人民会免于法律的处罚，但没有羞耻感；以道德来引导，以礼教来规范，则人民不仅有羞耻感，而且内心归服。
孔子在这里刻意强调“礼”的重要性，这也是儒家思想和法家思想的区别所在。
2019.1.6
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