论语简读(六)

作者: 五麓了了 | 来源:发表于2019-01-08 05:36 被阅读97次

2.1 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”

孔子说:施政要以道德教化为先。(做到这点)就像天上的北极星一样,只需自居其位,但所有的星辰都围绕着它转动。

这里的德,一是指统治者自己要做个有品德的人;二是指统治者在施政的时候要施以仁政,比如前面提过的要“使民以时”,之类的。

试想一下,在一个以农耕为主的社会里,生产力本来就低下,要想积累财富那是很难的,他们当时可没有我们现代的大型农机具,更没有集约化经营,有几个十几个人就能种成千上万亩的土地,而且土地的产出也很有限,以小麦为例,每亩产量也就400斤上下。这种时候统治者如果穷奢极欲、大兴土木,长年聚集大量劳动力脱离农业生产,那结果真是由如杜甫所讲的”纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”了。这还是仅仅一个侧面。

2.2 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。”

孔子说:《诗经》三百篇,若用一句话来概括它,就是思想端正。

这里的“思无邪”并不是孔子的原创,而是孔子借着《诗经·鲁颂》里的《駉》(jiōng)这一篇里的一句来概括诗经的主旨。可见引用《诗经》的话在孔子的年代是很流行的。

《论语》里在还有一句很有名的话叫做“不学诗,无以言”。

2.3 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

孔子说:以政令来引导,以刑罚来规范,这样人民会免于法律的处罚,但没有羞耻感;以道德来引导,以礼教来规范,则人民不仅有羞耻感,而且内心归服。

孔子在这里刻意强调“礼”的重要性,这也是儒家思想和法家思想的区别所在。

                                          2019.1.6

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