七夕节到了，如果贾宝玉还在，会想起谁呢？
在聊这个话题之前，我们先了解一下“七夕节”。
这个节日，现在成了“中国情人节”，不过历史上却并非如此。
它起源于汉代，据东晋学者葛洪《西京杂记》记载，"汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之"。
后来它就一直作为我国重要的节日存在，据五代时期王仁裕的笔记小说《开元天宝遗事》中记载，每逢七夕，唐太宗与妃子们都会清宫夜宴，宫女们以乞巧为乐。
不但宫里如此，民间也是；或者说，宫里本来就是受到民间的影响。因传说每年的七月初七夜里，天上善织“云锦”的织女（七仙女）会和牛郎在鹊桥相会，于是这天夜里，女孩们在院中摆上时令瓜果，遥望明月而拜，祈求织女保佑自己心灵手巧、婚姻美满幸福。
此外，七夕当日还会有各种饶有意思的活动，几乎贯穿一整天（各地各有特色），如穿针乞巧、卜巧、丢巧针、濯发乞巧、看巧云、展示女红技艺等等。
具体的内涵，这里就不一一介绍了，有兴趣的朋友可以找学林出版社出版的《节趣》读一读。
因参加活动的主要是少女，且活动的内容又以乞巧为主，所以“七夕节”又被称为"乞巧节""女儿节"。
现在回到开头，七夕之夜，贾宝玉会想起谁呢？
也许这位多情公子会想起很多已经逝去的芳魂，但有一个人是肯定会出现在他的心里的。
恐怕你也早已猜到了，她是晴雯。
《红楼梦》第七十八回《老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔》中，宝玉伤感晴雯之死，受到父亲命为“姽婳将军”林四娘写诗的启发，为晴雯写了一篇《芙蓉女儿诔》，端的是把他的才华发挥得淋漓尽致，也得到了林黛玉的充分肯定。
这篇诔文中，有“楼空鳷鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕”一句。
这里“鳷鹊”的意思是鳷鹊楼，是汉代宫观，位于长安甘泉宫外（在今日陕西省淳化县），为汉武帝建元中所建，李白《永王东巡歌》里有“春风试暖昭阳殿，明月还过鳷鹊楼”之句。“鸳鸯”是指绣有鸳鸯的衣带。
这一句的大致意思是：鳷鹊楼已经人去楼空，七月初七牛郎织女鹊桥相会的夜晚，你已不能再穿针乞巧了；鸳鸯带已经断裂了，又有谁能用五色丝线再把它接续起来呢？
宝玉诔文中的“七夕”，估计是泛指，但是用在晴雯身上，却实在再恰当不过。
因为晴雯的存在，除了代表贾府女孩中的最高颜值，还代表着最巧的手；甚至，就后者来说，很可能在全京城都能排得上号。
因为宝玉不小心把祖母给他的雀金裘给烫了一个口子后，本来是不劳烦病中的晴雯的，可是不仅是府中无人能补，拿到外面去，半个京城的裁缝也要么不能，要么不敢，硬是没人揽这个活儿。
所以最后还是靠晴雯强撑病体，熬了一个通宵给补好了。
就是说，恐怕只有晴雯，是七夕“乞巧”成功，得到织女的真传了。
看到宝玉的这句话，我们脑海里会浮现出七夕节怡红院的一片热闹情景，特别是晴雯，这无疑是她的绝对主场，别的女孩都只有羡慕嫉妒恨。
或者说，别的女孩是“乞巧”，她则是“逞巧”，甚至简直可以跟织女“斗巧”呢。
我们也可以想象，晴雯正是在那一个个七夕节，坚定了与宝玉“横竖会在一起”的信心，就像牛郎和织女终能相会在鹊桥。
可谁知，任凭她是如何心灵手巧，却终究是“红绡帐里，公子情深；黄土陇中，女儿命薄”（后与黛玉探讨，改成了“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”，变成影射黛玉了）。
而宝玉也只能眼睁睁地看着晴雯被逐出荣国府，重病而死，却一无所措。于是，当此之时，叫宝玉如何不想她？
而这里面的因由，却又是另外一个话题了。在此，唯愿世间女孩都幸福，天下有情人皆成眷属。
对以上说法，朋友们怎么看呢？欢迎留言讨论！
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