慧眼看世界——站在高度、客观、全面的角度看问题
不识庐山真面目，只缘身在此山中。这句人人都能上口的精彩诗句来自于宋代大文豪苏轼的《题西林壁》，作者在描写实景的同时讲述了一个重要的哲学命题：“真相的本质”，说我们之所以看不见某个事物的真相，是因为我们就身处于这个事物当中，所以总是以先入为主的态度，从某一个点凭借直觉去看待问题，从而造成盲人摸象一样的认知偏差，也由此对我们因这个事物而做的决定、选择产生影响，因为我们不能全面、客观、精准的了解这个事物，也即是我们的决定可能出现错误根本原因——好厉害的苏东坡。
要是没说明白，就再举一个例子：过去没有卫星之前，人类是不知道我们赖以生存的这片大地是什么样子的，连见到广阔大海远处的隆起都纳闷水为什么越来越高呢！于是有了天圆地方的中国传统认知以及华夏居中，率土之滨莫非王土的狭隘自豪。科技的出现让宇航员进入太空后，人们才彻底知道了我们居住的地球不过是浩瀚星空中的沧海一粟，是一片被海洋覆盖的蓝色星球，陆地只占三分之一，而地大物博、物产丰富中国也仅是位居太平洋西岸的一只雄鸡——这就是高度，过去我们之所以不能认知地球，就是因为“身在此山中”。
我们作为有智慧的高等动物生活在世间，看待事物、对待问题也是如此，由于站在高处，所以我们可以低头观察蚂蚁王国里的一切运行规律，而处理我们自己身边发生的事件、情况时，却很少能采用理智、全面、客观、精准的方式，这也是因为我们“身在此山中”。譬如某家死了一头牛，很贵重，那么就会出现几种情况：女主人哭天喊地，心痛这一巨大损失；男主人就在琢磨这么重要的生产工具没了，下一步该怎么办；治保主任在想这是不是一起报复事件；村里张屠户美美的等着生意上门；家里的娃娃在想今晚就有牛肉吃了；闻讯赶来的张货郎此时正劝导着赶紧趁热把牛皮剥了卖给他减少点损失，同时自己也能赚上几十块；只有隔壁张婆婆此时惴惴不安，担心是不是这牛儿跑进了自家今早播撒了农药的田里吃草……
而此时谁都没有理会在边上手舞足蹈、比比划划的老刘家那个不会说话的大傻子——只有他最清楚，牛儿是在山坡上失足滚落，摔得很重，是挣扎爬起来自己又走回家后才死的，这肯定是摔伤了内脏……于是真相大白，每个在死牛前想这想那的，都在“山中”，而明白真相的刘傻子，只有他在“山外”。
于是道理来了，如果我们在日常生活中、事件处理中，处处能够站在“山上”，那我们所做的每一个决定、每一个选择，都将是无比正确的。另外设想我们将这种洞悉本质、高屋建瓴、远见卓识转移到生意场、投资场、商场、官场，那我们一定是无往而不利的。世上之所以有高人庸人、高手俗人之分，就在这种看问题的角度和高度，这种能力，叫做“智慧”。
《了凡四训》第三篇中用了很大一段篇幅讲解这种智慧，那就是在说善的本质“有真有假”时，专门提到的“中峰和尚”，其经典语录为“凡情未涤，正眼未开，认善为恶，指恶为善，往往有之。不憾己之是非颠倒，而反怨天之报应有差乎”和“有益于人，则殴人，詈人皆善也；有益于己，则敬人，礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假；皆当自考”。
读者每读到此处，必有醍醐灌顶，恍然大悟之感，让人眼界大开，思维转向，这就是站在高度、客观、全面的角度看问题这种智慧的魅力所在，也是为什么学习该书的重要原因。
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