易老师用自己别具一格的style开辟了全民追看“百家讲坛”的盛况。
近日，易老师的首部话剧《模范监狱》广州场刚刚结束。这是一部以民国喜剧风体现现实主义的作品。
所以，不安于现状的人，总会不懈追求。
《闲话中国人》这本书，读之前，没什么大的期待，读完，颇感惊艳，读的过程中，听到恍然大悟处，我不禁频频点头。
易老师从衣食住行等方面着手，讲述了传统对现代的影响。
比如：
鼎，这个器物在古代是烹肉的炊具，可是它跟今天我们说的“鼎盛”，“问鼎”，“一言九鼎”，有什么关系呢？
『觊觎政权叫问鼎，建立政权则叫定鼎。反正那口烧饭锅搁在哪儿，权力中心就在哪儿，朝廷大臣们也都得围着它团团转。于是宰相之位便叫鼎鼐，国家重臣便叫鼎臣，首辅三公便叫鼎辅，而国运国祚便叫鼎祚。如果国运兴隆国祚昌泰，就叫鼎盛；如果三方并峙势均力敌，就叫鼎立。倘若不懂中国文化中政治与饮食的关系，就无论如何不会明白，一口卤牛肉的铜锅竟会有如此之高的地位。』
比如：“充耳不闻”的“充耳”，其实是一种饰物，而今天这个成语的意思，与其原始意义相去甚远。
『最有趣的是饰物。比如戴冠冕的人，都要在两耳之处各垂一颗珠玉，叫作充耳。充耳并不真的要塞进耳朵，而是悬挂在耳旁，提醒戴冠者不要轻易听信谗言，叫作充耳不闻。冠冕的前后两方，则要悬挂玉串，提醒戴冠者不要去看那些不该看的，叫作视而不见。视而不见，充耳不闻，也就是“非礼勿视，非礼勿听”的意思。可惜后来世风日下人心不古，这两个词的意思也就全变了，没多少人知道它们和服饰还有什么关系。』
很有意思的作者，很有趣味的一本书。
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