本文是《社会现象背后的隐藏风险》中的第一篇，主要讨论的是互联网上的言论对立现象所折射出的社会问题，以及背后隐藏的风险。
随着互联网的发展，基于互联网的线上社交和新媒体的兴盛使得更多人的声音可以被倾听，社会热点更容易形成广泛讨论。但对于社会热点现象，往往会在讨论中形成巨大分歧，持有不同观点的人会言辞激烈的进行争论，甚至发展成相互攻击。这种言论上的对立与碰撞在一定程度上对寻找解决方法是有益的，但这种激烈的言论对立，且双方都很难说服对方的现象背后隐藏的风险却不容忽视。
就一个普通人而言，一个人的观点是由他所处的环境、个人经历、受教育程度所决定的，言论的激烈对立反映出了不同人群对同一事物的观点的根本上的不同，而这种不同是对不同人群所处环境、个人经历、受教育程度的巨大差异的体现。这种巨大差异其实是社会的一种割裂。
在这些对立的言论中，人数最多、影响范围最大的大致有这么三类：新自由主义思潮、民粹主义思潮、新式宗教思潮。
第一类，新自由主义思潮。这类言论的主要观点是在经济上过度强调自由竞争对经济增长的作用、提倡彻底的私有化与市场化，对国有企业的体制弊端进行片面极端的攻击、极度反感政府对市场的干预，鼓吹消费主义。在政治上则无限美化西式民主、无视低质量西式民主造成的灾难性后果，提倡小政府与选票政治。教育上则过分强调素质教育、精英教育的优越性。
持有这类观点的大多数是上一个阶段改革的既得利益者，以及被既得利益群体引导的中产、小资产阶级。
对于既得利益者而言，进一步的私有化和更少的政府干预可以使得其手中的资本可以更快的、不受限制的增值，使其既得利益的优势无限放大。而政治的自由化，选票化，更利于其手中的资本优势转变为政治优势，从而获得更大的政治话语权，借助政治话语权谋求更多的利益。
而对消费主义的鼓吹，则是既得利益者把握住中产阶级、小资产阶级迫切的希望划清与自己曾经所在的底层阶级的界限，以及渴望得到认可与肯定的心理，通过提前消费的金融手段，过精致生活、做更好自己、品牌攀比、标榜个性的思想灌输，来使中产阶级手中的资产更快更多的流通到市场上，以利于自己使用资本优势获得更多利益。
而他们所提倡的素质教育，降低公立学校数量，开放私有教育，减少学校授课内容，更多元化的竞争，对既得利益者通过资本优势来大幅拉开自己后代与平民阶级后代的差距，更好的将现有优势传承下去有很好的作用。
这种思潮泛滥失控的后果就是资本对政府的影响愈发严重，轻则经济陷入中等收入陷阱，重则政治动荡发生颜色革命，进而国有资产被寡头瓜分，民众数十年积蓄被掠夺一空，大部分民众沦为资本获利的机器和剥削的对象，平民群众登往顶级阶层基本没有可能。最形象的例子就是苏联解体后的俄罗斯，俄罗斯直到普京上台，开启强人政治才遏制住局面。
第二类，民粹主义思潮。民粹主义思潮其实就是平民主义思潮，特点是经济上过度强调缩小贫富差距的重要性，过度提倡通过二次分配即提高社会福利来缩小贫富差距，过度提倡政府在公共服务领域做更多投资，而对过度社会福利和公共投资对国家财政带来的灾难性压力视而不见，对高福利可能引起的通胀毫无警惕。教育上希望政府在教育领域有更多投资，扩大高校招生数量，对贫困地区进行扶持，敌视差异化培养和保送生。政治上则过度鼓吹工会作用，有意的对立管理层和普通工作人员，在道德、法律层面无限同情弱者。
持有这种观点的人大多是新中产、新小资产阶级，或者有望进入中产、小资产阶级的底层阶级。持有这种观点数量的人数最为众多，是一种大部分普通人出于生活中的种种不如意，自发的对既得利益者主导的第一类思潮的反抗与发泄。
这种观点过分泛滥的后果是管理层与普通工作人员严重对立导致产能严重下降，经济竞争力变低；教育千篇一律，人才同质化严重；工会权力膨胀，福利激增并虚高，国家财政不堪重负，政府权力更迭沦为以社会福利为货币的拍卖会；法律被社会舆论绑架，法治进程严重倒退。
第三类，新式宗教思潮。这里的宗教不止指神怪体系的常规宗教，还包括对古代哲思理论的神秘化和神圣化描写。这种思潮表现为对所信神的威力或者该派言论的作用进行夸张性神话，例如祈祷治病、风水转运、易经算命、鬼谷子观人术等。
这种观点的主导者是各类宗教中的资深人士，或者传统文化功底较深但对现有科学体系与哲学发展没有很好的了解的人士。而信奉者多为在当前阶层无力更进一步，对保有现在阶层也有很大的压力，或受困于疾病、感情的人。
主导者通过对信奉者借助当前手段无力解决当前事情或凭借个人能力难以让阶层更进一步的焦虑，借助宗教信条或者各类虚幻的未得到广泛验证的理论给信奉者带来虚假的希望或安全感，进而靠引导这种虚假的希望或安全感牟利。
典型的有很多农村地区有燎原之势的佛教和天主教以及各种新兴宗教（例如之前的轮子）、高校内越来越多的宗教性社团（迫于官方校方压力多为秘密活动，但是活动很密集）、打着宗教旗号引流兜售商品的各类自媒体、打着传统文化或者国学旗号却搞宗教崇拜洗脑引流兜售商品的自媒体等。
这种思潮泛滥的后果就是底层严重宗教化，传统文化的概念被歪曲复兴无望，民众沉迷于虚假的希望而对本职工作放弃努力，生产力遭到严重破坏，科学氛围遭到严重破坏。当宗教势力膨胀，渴望更多的政治话语权也是必然，在现在的教育体系、社会体系中，传统宗教做大的可能性并不高，但是要警惕其对底层群众的腐蚀与伤害，以及要警惕打着传统文化旗号，借助民族主义和社会矛盾壮大的新式软宗教的做大。
参考文献：
[1]郑永年,杨丽君.中国崛起不可承受之痛[M]北京:中信出版社,2016.3:13-19.
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