七，甲骨文“七”（图一、二）与部分金文“十”（图三、四）相似，但哲学本义明显不同。“七”的甲骨文到楷书都是指乾之阳爻“一”竖立从坤之阴爻“--”突破而出，像竹笋破土而出。坤卦之上六爻为老阴又为第六为阴土，生于阴“六”之后为“七”，为少阳为土生之金。乾形“一”声，读qī。
“十”的甲骨文、金文象一根打结的粗绳，是结绳记数，用一个圆形的结表示十。后来的一个圆圈圈成了一横。
后人为了与"十"字区分，"七"字在战国时期出现了一种新的写法，即将竖画下部弯曲，像弯曲竹根。小篆采纳了这种写法，并进一步美化繁化，形成了现代"七"字。
作数词，六上加一（在钞票和单据上常用大写“柒”代）。
作名词，文体名，或称“七体”，为赋体的另一种形式。又引申旧时人死后每隔七天一祭，共七次，称“做七”。《说文》：七，阳之正也。从一，微阴从中斜出也。《礼记·月令》：其数七。《易·既济》：七日得。
阿拉伯数字“7”源于中国，取自于汉字甲骨文的一半和汉字楷书“七”的一半即去掉一横后稍加变形而成。
（郑裕波 校注）
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本文标题：甲骨文辩证法：七
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