任何把经历生活视作心灵成长途径的讨论，如果不涉及深奥的《道德经》，都是不完整的。《道德经》讨论的是很难讨论的东西，老子称之为 “道”，其字面意思是“道路”，道非常精妙，人们只能在它的边缘讨论，却从来触碰不到它。
晚霞
万物都有它的极端，它的阴和阳。道在哪里？道在中间。道就是阴阳默默地取得平衡的地方。
当你不参与摇摆并趋向中心时，能量自然会找到平衡。你会变得更加清醒，因为许多的能量流向了你。那种每时每刻的在场将成为你的自然状态。你不会过分迷恋某些事情，或者陷入对两个放端的纠结， 当你变得越来越清醒时，生活中的事件实际上会像慢动作一样在你面前展开。这样一来，无论什么事件都将不再令人混乱或不知所措。
如果你开车时，有人挡了你的路，你的心会感觉到你的能量开始偏离中心。当你对此事放手的时候，能量就会回到中心。当你遵循道时，你就总是在场。生活则会变得非常简单。但是如果你走了极端，内心产生了各种各样的反应，生活就会显得很混乱。那是因为你很困惑，而不是因为生活令人困惑，
以帆船航行为例，假设我们先在没有风的时候航行，这是一个极端，结果是我们哪儿也去不了。现在，假设我们在没有帆的情况下，在刮大风的时候航行，这是另一个极端，结果我们还是哪儿也去不了。
帆船航行是一个很好的例子，因为有许多力量在其中相互作用，有风、有帆、有舵，还有帆绳的张力，如果刮着风，而你把帆拉得大松，会发生什么情况，帆船将无法航行。如果你抓得太紧呢？帆船会翻倒。要顺利航行，你必须恰到好处地把握帆。但哪里算是怡到好处呢？就是在风力下拉紧帆绳时的中心点——不能太紧，也不能大松。这就是我们所说的“最佳点〞。
人、风、帆、水是-体的，所有的力量和谐共处。
用手杖走路的人常常左右轻轻叩着地面，他们不是想找出应该往哪里走，而是想找出不该往哪里走。他们正在寻找极端。
所有伟大的教导都揭示了中间的道路，平衡的道路。你要不断察看你是合乎道，还是迷失在了两端。极端制造对立面，智者避开对立面。找到中间的平衡处，你就会生活在和谐中。
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