01
每月的初一、十五和年节，家里都要奉香。
昨天是十五，公公婆婆要外出进货很晚才能回。公公出门交代我傍晚要奉香，交代着家里地龙神位要奉几支香，村里灵公庙每个香炉要几支，连同奉香的先后次序，都仔细清楚交代了一遍。
公公说，奉香，一般是家里的男丁去做。奉香时要先洗手洗面，这是对菩萨和神灵的尊重。奉香三支，早上先奉家里的神位再到村里灵公庙的神位；傍晚则要从村灵公庙神位奉起，再回奉家里的神位，即早上从屋内到屋外，晚上从屋外到屋内。
这是我在过去将近三十年人生里，第一次听到，关于奉香的学问。
出嫁前，逢年过节和初一十五，也会帮妈妈给家里的神位奉香，但从没如此复杂。
我是个唯物主义者，自然不相信菩萨那一套，认为拜神奉香就是迷信。但在婆家，公公很看重这些。初一十五，一定要奉香和做牙。农村还有老房子，再忙也要带着贡品回去虔诚地奉上三炷香。公公总说，这是老祖宗定下的规矩，要虔诚做到位。
我一直认为，求神拜佛这种唯心主义的事，我是不会去信的。求菩萨不如求己，真正有困难的时候，光求菩萨而自己不努力改变现状，有什么用呢？
02
在广州，做家教时有个学生叫昊铼。她的一家让我对“拜佛拜菩萨”有新的认识。昊铼妈妈（梁阿姨）是做香烛生意的，逢年过节和临近佛诞，生意总忙不过来。
昊铼爸爸对玄学、风水学、易经八卦学有很深研究，还被知名网站邀约写风水栏目的稿子。他们都是信佛信菩萨的，经常去一些寺庙拜佛祈求，参与各种佛教佛诞活动，对佛和菩萨是深信不疑的。
一次和昊铼、梁阿姨在饭店吃饭。梁阿姨为我们点了不少菜，又另点了两样素菜。我觉得点得有些多了，建议梁阿姨少点一些。昊铼解释说，妈妈信佛呢，初一十五吃素的，今天初一要吃素。
吃饭的时候，我看到梁阿姨就只夹那两盘素菜，就连荤素搭配里的菜也没夹过。席间，昊铼对其妈妈说，这饭店的扣肉香芋特别好吃，问她要不要尝一点点。但梁阿姨谢绝了。
聊天时，梁阿姨说，自觉吃素习惯了，不会想着特意要大鱼大肉，也不会因为菜美味而贪吃。
那一刻我意识到，原来心中有信仰的人，是能够自觉约束自己行为的。
03
在木材行业工作时，接触到一个客户陈先生，说他们一家都信耶稣。几十年前一个冬天，他们几个年轻的兄弟正要乘车外出筹备木材。第二天早发前，他们的爷爷坚决阻止，说那天无论如何都不可以出门，原因是爷爷夜里在梦中得到耶稣的指点，告知这一天不宜出门。陈先生几兄弟见爷爷阻止坚决，就听话留在家。
那天傍晚他们得到消息，当天外出备货的同村人，因为天气问题出交通大事故了，而出事车就是他们原本要乘坐的那辆。陈先生说，消息传来的同时，他们的爷爷已经伏地跪拜，不停地感恩先知的指点和庇护，让他几个孙子都幸免于难。从那以后，他的爷爷就规定，一家子都应该感恩、信奉耶稣。
陈先生在讲自己的故事说，因为信奉耶稣，做生意几十年来一直讲诚信。答应了客户一个价格，哪怕交货时货物成本已增高（木材行业，特别是红木，有时货源紧缺得一天一个价）会导致自己亏一些，也会就当初的价格给客户。
陈先生说，正是因为心中有耶稣，自己总会提醒自己时刻谨记诚信。而现在，儿子开始接手生意了，他也要求儿子一定要讲诚信。
04
梁阿姨和陈先生的故事，让我领会到：信奉神灵，不管信奉中国的菩萨，还是西方的耶稣，可以只是一种信仰，这种信仰不等同于唯心主义，也不等同于迷信。因为心有信仰，他们做到了自我约束，做到了自律。这样的信菩萨信耶稣，不正是积极的信奉吗？
于是昨天，我给家里的地灵神位以及村里的灵公庙神位，虔诚地奉了香。
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