从“沂蒙精神”延伸到“沂蒙文学”的探讨，其内涵大致应该是“革命老区”的，“红色”的，“军民鱼水情”的，“艰苦奋斗”的，“为人民大众”的，“农村”的，“山乡特色”的……等等。中国是农业大国，沂蒙地区有一定代表性。“沂蒙”号称“小延安”，是中国革命战争的“小摇篮”。以上方方面面，从文学创作题材上对“沂蒙文学”有了一定的限制性。
以下情况出现了麻烦：
“沂蒙人”创作的文学。有文章把王鼎钧也列入“沂蒙文学”了，此大谬矣！王鼎钧先生在战争年代即离开大陆，在台湾，在美国写了大量怀乡的文学作品。他是一位立足人性发掘的“纯文学作家”，不能用“沂蒙精神”、“革命老区”、“军民团结”等理念来“收编”他。另外，非“沂蒙人”茹志鹃、邓友梅等作家反倒写了不少沂蒙特色十分浓郁的作品。而四川人王火在临沂工作生活多年，已把沂蒙视为第二故乡，他的作品有沂蒙题材的也有非沂蒙题材的，但其风格主调却不是“沂蒙特色”。
(二)出生于沂蒙而走向全国各地的作家诗人，名单能列长长一串，尤其是中青年作家，走到哪在哪安家，不少人早已在血脉精神里“拔断了沂蒙根”，思乡念家是一回事，灵魂骨子里少有沂蒙地域文化和民俗文化的影响又是一回事，很难把他们的作品“收编”进沂蒙文学。
(三)出生于沂蒙从来离开本土的作家诗人之创作。我们谁还会否认，现实生活发生了如此巨变，在农村山乡长大的作家写出来是一个样子，在城镇长大的写出来又是一个样子，放在北京都能站住！
说来说去，只有强调“沂蒙文学”的题材限制、风格追求，才能选出“沂蒙文学”的典范作品以昭示后来者。但是也不能唯题材唯风格论，生于沂蒙长在沂蒙，写出“延安文学”、“郑州文学”、“海南文学”、“武汉文学”、“长江三峡文学”、“西藏文学”……又有何不可？(顺便提示一句，别忘了我们这里还有一位去西藏而成名的“沂蒙作家”马丽华)。
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