最近在看《王阳明传》，里面谈到了很多王阳明的心学理念，也谈到了他的思想是如何一步步发展起来了。
从最早的立志成为圣人开始，他就在不断地探索追求圣人的道路。不管是程朱理学还是佛老之学，都曾经在他人生的不同阶段成为他钻研的方向。但是最终不管是格物致知还是逃脱红尘，都没有让他获得满意的答案。
一直要等到他在贵阳的龙场驿站才终于悟出了圣人不假外求，心即理、心外无物，吾性自足的道理。
在这个基础之上，他又教导民众，为了找到我们这棵被尘世的障碍遮蔽了的心灵，需要践行知行合一的方法。
例如：我们都知道要孝敬父母，尊敬长辈，但是如果这个知不能去指导我们的行的话，那么就不能称为知行合一，我们就不是真的知道孝敬父母的道理。知是行之始，行是知之果。
从王阳明一生的经历来看，让他能够获得如此大成就的一个很大优势是他喜欢讲学。走到哪，他讲到哪。
甚至是被贬谪到贵州龙场驿，他还在哪里建立起了一个贵阳书院。他在浙江绍兴的会稽山也讲过学。
正是因为一次次的讲学，他才能他的思想传播给更多的人，包括很多的知识青年和达官贵人。一方面是让他们都受到了心学的洗礼，另一方面也是帮助王阳明在讲学的过程中一步步完善了他的理论，并且让他的理论更容易被别人接受。
500年后的我们，如果真的能够知行合一这四个字，我觉得就已经非常了不起了。我们很多的时候为什么有这么多的痛苦，就是言行不一，知行相悖。
相信我们每个人心里都有着一颗善良的种子，只要我们听从内心的指引，践行良知的行为，那么我们就是圣人。。
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