南方多香樟树，这几天正在落花，淡淡的黄色，很像枣花。风一吹，就簌簌地落下来，每株树下，都积了一层。从树下走过，头上、身上，自然也免不了沾上落蕊。这优雅的意境，像极了苏轼那首著名的词：
浣溪沙
簌簌衣巾落枣花，
村南村北响缲（sāo）车。
牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，
日高人渴漫思茶。
敲门试问野人家。
这首词很容易懂。写的就是初夏时分的农村景色：枣花纷纷地落下，抽取蚕丝的缫车吱吱嘎嘎地响，穿着旧衣服的老农，坐在大柳树下卖黄瓜。这恬静、古朴的景色，细腻而又真实地展现在眼前，触动了我们对往事的回忆，仿佛是我们曾经经历过的、熟悉的旧景。
而此时的诗人呢？走了一段长长的路，酒劲还没有过去，不禁一阵犯困。太阳转午，天气热了，口渴难忍，于是就走到农户人家去，敲门讨水喝。
这首词是苏轼任职徐州时所写。词中所写也正是徐州的风物了——养蚕，正是南方的特色呢！而苏轼作为一名地方官员，路途口渴了，去庄户人家讨茶，丝毫没有官员的架子，反而像是一个普通的行人，非常亲切。
苏轼是一位文豪，但他的真实身份是官员。他一生的多数职位都是地方长官，有很大的实权。在任时，苏轼为百姓做了大量实事，颇有政绩，深得百姓爱戴。这首词的写作背景就是苏轼率众祈雨，得雨后，又去谢雨，路途中的见闻竟成为笔下的词。
欧阳修在著名的《醉翁亭记》里称自己，醉能与民同乐，醒能述之以文，是以他能“乐其乐”。其实，何尝是他，苏轼也是如此。不仅苏轼如此，还有许多的古人都是如此。我们所熟知的白居易、刘禹锡、柳宗元、范仲淹、王安石......他们首先都是官员，其次才是文学家。他们是文人入仕，他们读书的目的就是要做官，通过做官来为民、为国做事。所以，看他们的为政，读他们的诗文，内中的精神是一致的。
他们浮沉宦海，但是，初心不改。范仲淹认为，一个真正的读书做官的人，应该是“进亦忧，退亦忧”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的。今天，我们再谈这些话，恐怕不少人都会觉得迂腐、可笑，而事实上，我们国家的历史，就是靠这些切实做事的人推动的。
林则徐曾经说：“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”，文学史上那些留下来的名字，他们确曾牺牲自己，为民谋福祉，切切实实地为百姓、为国家做了许多好事、实事，所以，历史才记住了他们的名字。苏轼就是这些人中的杰出代表。他一生经历坎坷，最后主政在海南，当时的海南，其荒蛮程度可想而知。然而，无论身处何地，苏轼都在尽力为百姓做事，都深得百姓欢迎，调离之时，百姓都自发地前往送行。近千年之后，他主政过的地方，依然流传着许多他的故事。
苏轼的诗词，不仅让人感受到了美，对生活的热爱，他的历经挫折而依然直面人生的勇气，更让人敬佩和感念。老子说：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意思是说：天地不为自己生存，才能够天长地久。所以，圣人把自己放在众人的后面，反而能得到众人的爱戴与拥护，把自身置之度外，反而能保全生命。因为无私，反而能成全自己的名声。苏轼的不朽，其原因不也正在此吗？
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