骂人这项技能，老师不教，家长不准，人人都知道这是不文明的行为，却是人人都会。真他娘的怪哉！
骂人分为两种，一种是不带脏字的，需要在特定的条件下才能达到骂人的效果。例如对个子矮小的人吼一声“姚明”，专揭人短，能刺痛人，这便算骂了。
另一种是带脏字的，利用秽物、性行为、性器官等语汇，以达到羞辱、攻击对方的效果，伤人程度深，语义强烈，比如:“尻你妈。”我们日常中最常听到的就是这句。“尻你妈”应该是世上最大的谎言，或者是被提及次数最多的大话了，人人都说，但没见谁真的去做过。喊一句“尻你妈”，不代表真的想当你爹，也绝不会对你负责，给你带孩子，只是需要单纯地表达个体的愤怒，和对你的憎恨而已。
据我观察，男性使用脏话比较多，而女性则较少。男性的痛点在于他的地位、能力等方面，女人的痛点则在于她的品行。
同样据我观察，我们国家虽然一直在提倡男女平等，但国人的脏话中，仍能看出明显的性别歧视。究其原因，大抵是中国人普遍依赖母亲，所以母亲便成了所有人攻击的痛点。可谓：大众痛点。
把骂娘分解开来，有两个要素。一个是“骂”，这是攻击人的意向；二是“娘，”，这是脏话部门。攻击人的意向是弓，脏话是箭，需要彼此配合，才能伤人。脏话如果不用来侮辱人，自然不应该是骂人话，而是正常的词汇，正如箭未发出去，就不算凶器。
细究起来，骂娘也是分等级的。朋友之间开玩笑，笑骂了句“妈的”，被侮辱的人不只限于对方,也可以是自己或第三者,只是在“泛骂”，感觉还尚可。若骂的是“尻你妈屄”，那就显得刺耳多了。
这其中隐藏着一个递进关系：妈的＜你妈的＜你妈屄的＜尻你妈的某个部位。大概，只有秉持孝道的中国人，才能明白这种脏话的重量。
《战国策·赵策》中所记载的齐威王骂周天子那句“尔母婢也”，古人极重门庭，这句话直戳痛点，可以说极为恶毒。
除了骂娘，中国人还喜欢将人比作动物，常用的有狗、猪、狼、乌龟，其实这些动物都挺可爱的，提起来不觉得有什么不对，但用在骂人的话里面，就显得威力十足。
《阿Q正传》：
“癞皮狗,你骂谁?”王胡轻蔑地抬起眼来说。
《红楼梦》第68回：
凤姐气得骂：“癞狗扶不上墙的种子……”
《三国演义》第三回：
“董卓乃豺狼也,引入京城,必食人矣。”
若将两者结合起来，就更好玩了。
《孟子·滕文公下》里说：“杨氏为我，是无君也;墨氏兼爱，是无父也;无父无君，是禽兽也。”即抨击了不忠不孝，又比作“畜生”，简直是优秀得不行，可谓骂人范本。
相对于带脏字和不带脏字的骂人话，还得考虑另一种情况：话脏不脏，得看说话的人是谁。
姜文的经典电影《阳光灿烂的日子》中，马小军让米兰用指缝夹住硬币，自己去用手拔，却也不拔出来，便叫道：你夹这么紧，我怎么拔得出来呀！这种话纯属为了恶心别人，取悦自己，获得变态般的心理快感。所有脏话中，数这种话最脏，因为是“脏人”说的。
钱钟书的《围城》是出了名的恶毒，但却少见脏字，方鸿渐赶路，遇上不靠谱的司机，“骂来骂去，只有一个意思:汽车夫愿意跟汽车的母亲和祖母发生肉体恋爱”。通过这一巧妙的转述，就把一句脏话变成了笑话，俏皮至极。这就属于“净人”的脏话。
在生活中，大家要多多学习“脏人”，尽量远离“净人”，这样才能达到骂人、伤人、恶心人的效果。
说了这么多，还是希望各位能找到适合自己的骂人风格，不但要骂出风格，还有骂出条理，骂出战略。
在这个平均知识水平增高却逐渐粗鄙化的矛盾时代，“逼”这样的词汇都公开化了，“呵呵”这么简单的词汇，也有特别的意义，所以要注意时势，开放端口，遇到信教徒呢，就骂他天杀的；遇到孝顺的，就骂他祖宗十八代；遇到单亲的，就骂他是野种！
有几个朋友受了我的教诲，出去之后逢人就骂，大杀四方，如今躺在病床上，过着非常惬意的生活。
呵呵。
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